ပညာရွင္ႏွင့္ ဥစၥာရွင္
တစ္ေန႔သ၌ ဝိေဒဟရာဇ္မင္းႀကီးသည္ သုခမိန္ ၅-ေယာက္တို႔ကို ျပႆနာတစ္ရပ္ ေမးျမန္းသည္။
ေရွးဦးစြာ
သိန္းအမတ္ႀကီးအား "ဆရာအမတ္ႀကီး၊ ဤေလာက၌ ႏွစ္ေယာက္ေသာသူတို႔တြင္
တစ္ေယာက္မွာ ပညာရွိ၏။ စည္းစိမ္ဥစၥာကား မရွိ။ တစ္ေယာက္ေသာသူမွာ
စည္းစိမ္ဥစၥာ ရွိ၏။ ပညာကား မရွိ။ ထိုသူႏွစ္ေယာက္တုိ႔တြင္ အဘယ္သူကို
ျမတ္သည္ဟု ဆိုမည္နည္း" ဟု မင္းႀကီးက ေမးျမန္း၏။
သိန္းအမတ္သည္ စည္းစိမ္ရွင္ မွဴးမတ္ႏြယ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရွိသူဘက္ကို လိုက္၍ ေျဖဆို၏။
"အရွင္မင္းႀကီး၊ ေလာက၌ ပညာရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း အတတ္ပညာတို႔ကို တတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မတတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳး ျမတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မျမတ္သည္ျဖစ္ေစ ထိုသူအားလံုးသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာရွိသူ၏ အေစအပါးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညာရွိသူထက္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရွိသူက ျမတ္ပါသည္" ဟူ၍ ေျဖၾကား၏။
ထိုအခါ မင္းႀကီးသည္ အျခားသုခမိန္တို႔ကို မေမးေတာ့ဘဲ မေဟာသဓာကိုသာလွ်င္ "မေဟာသဓာ သုခမိန္၊ အသင္ မည္သို႔ ယူဆပါသနည္း" ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
မေဟာသဓာက "အရွင္မင္းႀကီး၊ ပညာမဲ့သူသည္ ေလာက၌ စည္းစိမ္ဥစၥာသာလွ်င္ ျမတ္သည္ဟု မွတ္ထင္သည္ျဖစ္၍ မေကာင္းမႈကို ျပဳတတ္သည္။ ဤဘဝအေရးကိုသာ ၾကည့္၍ ေနာင္သံသရာအေရးကို မၾကည့္တတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေသလြန္ေသာအခါ အပါယ္သို႔ လားရပါသည္။ တစ္ဖန္ အပါယ္မွ လြတ္ေသာအခါ၌လည္း ယုတ္ညံ့ေသာအမ်ိဳး၌ ျဖစ္ရပါသည္။ ႏွစ္ဘဝလံုး အရႈံးခ်ည္း ျဖစ္ရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္စည္းစိမ္ဥစၥာရွိသူထက္ ပညာရွိသူကသာ ျမတ္သည္ဟု အကြ်ႏ္ုပ္ ယူဆပါသည္" ဟုေျဖ၏။
ဤတြင္ သိန္းအမတ္ႀကီးက စည္းစိမ္ဥစၥာ ရွိသူသာလွ်င္ ျမတ္ေၾကာင္း၊ ေနျပည္ေတာ္ရွိ ရုပ္အဆင္းအဂၤါ မလွပေသာ၊ ပါးေစာင္ႏွစ္ဖက္မွ ရြံရွာဖြယ္ အရိအရြဲမ်ား ယိုက်တတ္ေသာ ေဂါဝိႏၵ သူေဌးႀကီးကို ကိုးကားေျပာဆို၏။
မေဟာသဓာကမူ "စည္းစိမ္ဥစၥာ ရွိေသာသူသည္ ဆင္းရဲ ဒုကၡႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔လွ်င္ အလြန္ေတြေဝတတ္၏။ သဲပူတြင္ထားေသာ ငါးကဲ့သုိ႔ တုန္လႈပ္တတ္၏။ ပညာႏွင့္ မထိန္းတတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ စည္းစိမ္ရွိေသာသူထက္ ပညာရွိေသာသူက ျမတ္ပါသည္" ဟုသာဆို၏။
ဤသို႔လွ်င္ သိန္းအမတ္ႏွင့္ မေဟာသဓာတို႔သည္ အျပန္အလွန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု တင္ျပေလွ်ာက္ထားၾက၏။ မိမိတို႔ အဆိုအမိန္႔ မွန္ကန္ေၾကာင္းကိုလည္း ဥပမာအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ကိုးကား တင္ျပၾက၏။
ေနာက္ဆံုးတြင္ သိန္းအမတ္သည္ မေဟာသဓာ ေနာက္ထပ္ မေခ်ပႏိုင္ေအာင္ ဆိုမည္ဟု ႀကံလ်က္-
"အရွင္မင္းႀကီး၊ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ၅-ေယာက္လံုးသည္ ပညာရွိသုခမိန္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သိၾကားမင္းႀကီးပမာ စည္းစိမ္ရွင္ျဖစ္ေသာ အရွင္မင္းႀကီးကို ရွိခိုးခစားရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညာရွိသူထက္ စည္းစိမ္ဥစၥာရွိသူက ပို၍ ျမတ္ပါသည္" ဟု ေလွ်ာက္ထား၏။
သိန္းအမတ္၏ ေလွ်ာက္တင္ခ်က္မွာ ေခ်ဖ်က္ရန္ မလြယ္ေပ။ မင္းႀကီးလည္း မေဟာသဓာ ေခ်ပႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ဟု ေတြးကာ "မေဟာသဓာ၊ အသို႔နည္း" ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ မေဟာသဓာက "အရွင္မင္းႀကီး၊ ပညာမရွိေသာ စည္းစိမ္ရွင္သည္ အေၾကာင္းႀကီးငယ္ ေပၚေပါက္ေသာအခါ ပညာရွိေသာသူကိုသာလွ်င္ အားကိုး ဆည္းကပ္ရပါသည္။ ထိုအခါ ပညာရွိကသာလွ်င္ အေၾကာင္းႀကီးငယ္ အမႈအခင္းတို႔ကို လြယ္ကူစြာ ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စည္းစိမ္ရွိေသာသူထက္ ပညာရွိေသာသူကသာ ျမတ္ပါသည္" ဟု ေလွ်ာက္တင္၏။
ထိုအခါ သိန္းအမတ္သည္ ထပ္မံမေခ်ပႏိုင္။ မႈိင္ေတြ၍သာ ေနရ၏။ မေဟာသဓာသည္ ပညာရွိ ျမတ္ေၾကာင္းကို ထပ္ေလာင္း၍ ခ်ီးက်ဴးေျပာဆိုျပန္သည္။
"အရွင္မင္းႀကီး၊ စင္စစ္အားျဖင့္ ဘုရား အစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ ပညာကိုသာလွ်င္ ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူၾကပါသည္။ ေလာကသံုးပါး၌ အျမတ္တကာတို႔၏ အျမတ္ဆံုးမွာ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ရေသာ ပညာရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသာလွ်င္ ျဖစ္ပါသည္။ စည္းစိမ္ရွင္မ်ား အားလံုးသည္ ပညာရွင္ျဖစ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးဦးခိုက္ၾကရပါသည္" ဟု ေလွ်ာက္တင္၏။
မင္းႀကီးသည္ မေဟာသဓာ၏ ေျဖဆိုခ်က္ကို ႏွစ္သက္လွသျဖင့္ ႏို႔စားႏြားမတစ္ေထာင္၊ ဆင္တစ္စီး၊ အာဇာနည္ျမင္းေလးေကာင္ ကေသာ ရထားဆယ္စီး၊ ရြာႀကီး ၁၆-ရြာ တို႔ကို ဆုေပးေတာ္မူေလသည္။
(မေဟာသဓာအပိုင္း- ၁၆ "အမရာေဒဝီ ရွာခန္း" ဆက္တင္ပါမည္)
သိန္းအမတ္သည္ စည္းစိမ္ရွင္ မွဴးမတ္ႏြယ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရွိသူဘက္ကို လိုက္၍ ေျဖဆို၏။
"အရွင္မင္းႀကီး၊ ေလာက၌ ပညာရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း အတတ္ပညာတို႔ကို တတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မတတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳး ျမတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မျမတ္သည္ျဖစ္ေစ ထိုသူအားလံုးသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာရွိသူ၏ အေစအပါးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညာရွိသူထက္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရွိသူက ျမတ္ပါသည္" ဟူ၍ ေျဖၾကား၏။
ထိုအခါ မင္းႀကီးသည္ အျခားသုခမိန္တို႔ကို မေမးေတာ့ဘဲ မေဟာသဓာကိုသာလွ်င္ "မေဟာသဓာ သုခမိန္၊ အသင္ မည္သို႔ ယူဆပါသနည္း" ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
မေဟာသဓာက "အရွင္မင္းႀကီး၊ ပညာမဲ့သူသည္ ေလာက၌ စည္းစိမ္ဥစၥာသာလွ်င္ ျမတ္သည္ဟု မွတ္ထင္သည္ျဖစ္၍ မေကာင္းမႈကို ျပဳတတ္သည္။ ဤဘဝအေရးကိုသာ ၾကည့္၍ ေနာင္သံသရာအေရးကို မၾကည့္တတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေသလြန္ေသာအခါ အပါယ္သို႔ လားရပါသည္။ တစ္ဖန္ အပါယ္မွ လြတ္ေသာအခါ၌လည္း ယုတ္ညံ့ေသာအမ်ိဳး၌ ျဖစ္ရပါသည္။ ႏွစ္ဘဝလံုး အရႈံးခ်ည္း ျဖစ္ရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္စည္းစိမ္ဥစၥာရွိသူထက္ ပညာရွိသူကသာ ျမတ္သည္ဟု အကြ်ႏ္ုပ္ ယူဆပါသည္" ဟုေျဖ၏။
ဤတြင္ သိန္းအမတ္ႀကီးက စည္းစိမ္ဥစၥာ ရွိသူသာလွ်င္ ျမတ္ေၾကာင္း၊ ေနျပည္ေတာ္ရွိ ရုပ္အဆင္းအဂၤါ မလွပေသာ၊ ပါးေစာင္ႏွစ္ဖက္မွ ရြံရွာဖြယ္ အရိအရြဲမ်ား ယိုက်တတ္ေသာ ေဂါဝိႏၵ သူေဌးႀကီးကို ကိုးကားေျပာဆို၏။
မေဟာသဓာကမူ "စည္းစိမ္ဥစၥာ ရွိေသာသူသည္ ဆင္းရဲ ဒုကၡႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔လွ်င္ အလြန္ေတြေဝတတ္၏။ သဲပူတြင္ထားေသာ ငါးကဲ့သုိ႔ တုန္လႈပ္တတ္၏။ ပညာႏွင့္ မထိန္းတတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ စည္းစိမ္ရွိေသာသူထက္ ပညာရွိေသာသူက ျမတ္ပါသည္" ဟုသာဆို၏။
ဤသို႔လွ်င္ သိန္းအမတ္ႏွင့္ မေဟာသဓာတို႔သည္ အျပန္အလွန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု တင္ျပေလွ်ာက္ထားၾက၏။ မိမိတို႔ အဆိုအမိန္႔ မွန္ကန္ေၾကာင္းကိုလည္း ဥပမာအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ကိုးကား တင္ျပၾက၏။
ေနာက္ဆံုးတြင္ သိန္းအမတ္သည္ မေဟာသဓာ ေနာက္ထပ္ မေခ်ပႏိုင္ေအာင္ ဆိုမည္ဟု ႀကံလ်က္-
"အရွင္မင္းႀကီး၊ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ၅-ေယာက္လံုးသည္ ပညာရွိသုခမိန္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သိၾကားမင္းႀကီးပမာ စည္းစိမ္ရွင္ျဖစ္ေသာ အရွင္မင္းႀကီးကို ရွိခိုးခစားရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညာရွိသူထက္ စည္းစိမ္ဥစၥာရွိသူက ပို၍ ျမတ္ပါသည္" ဟု ေလွ်ာက္ထား၏။
သိန္းအမတ္၏ ေလွ်ာက္တင္ခ်က္မွာ ေခ်ဖ်က္ရန္ မလြယ္ေပ။ မင္းႀကီးလည္း မေဟာသဓာ ေခ်ပႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ဟု ေတြးကာ "မေဟာသဓာ၊ အသို႔နည္း" ဟု ေမးေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ မေဟာသဓာက "အရွင္မင္းႀကီး၊ ပညာမရွိေသာ စည္းစိမ္ရွင္သည္ အေၾကာင္းႀကီးငယ္ ေပၚေပါက္ေသာအခါ ပညာရွိေသာသူကိုသာလွ်င္ အားကိုး ဆည္းကပ္ရပါသည္။ ထိုအခါ ပညာရွိကသာလွ်င္ အေၾကာင္းႀကီးငယ္ အမႈအခင္းတို႔ကို လြယ္ကူစြာ ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စည္းစိမ္ရွိေသာသူထက္ ပညာရွိေသာသူကသာ ျမတ္ပါသည္" ဟု ေလွ်ာက္တင္၏။
ထိုအခါ သိန္းအမတ္သည္ ထပ္မံမေခ်ပႏိုင္။ မႈိင္ေတြ၍သာ ေနရ၏။ မေဟာသဓာသည္ ပညာရွိ ျမတ္ေၾကာင္းကို ထပ္ေလာင္း၍ ခ်ီးက်ဴးေျပာဆိုျပန္သည္။
"အရွင္မင္းႀကီး၊ စင္စစ္အားျဖင့္ ဘုရား အစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ ပညာကိုသာလွ်င္ ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူၾကပါသည္။ ေလာကသံုးပါး၌ အျမတ္တကာတို႔၏ အျမတ္ဆံုးမွာ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ရေသာ ပညာရွင္ ျမတ္စြာဘုရားသာလွ်င္ ျဖစ္ပါသည္။ စည္းစိမ္ရွင္မ်ား အားလံုးသည္ ပညာရွင္ျဖစ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးဦးခိုက္ၾကရပါသည္" ဟု ေလွ်ာက္တင္၏။
မင္းႀကီးသည္ မေဟာသဓာ၏ ေျဖဆိုခ်က္ကို ႏွစ္သက္လွသျဖင့္ ႏို႔စားႏြားမတစ္ေထာင္၊ ဆင္တစ္စီး၊ အာဇာနည္ျမင္းေလးေကာင္ ကေသာ ရထားဆယ္စီး၊ ရြာႀကီး ၁၆-ရြာ တို႔ကို ဆုေပးေတာ္မူေလသည္။
(မေဟာသဓာအပိုင္း- ၁၆ "အမရာေဒဝီ ရွာခန္း" ဆက္တင္ပါမည္)
No comments:
Post a Comment