Wednesday, December 5, 2012

ေရႊဘိုၿမိဳ႕၏ ထင္ရွားေသာ ေစတီပုထိုးမ်ား

ေရႊဘိုၿမိဳ႕ ပတ္၀န္းက်င္ကား အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ ေမြးရပ္ဇာတိျဖစ္ခဲ့ၿပီး အေလာင္းမင္းတရားႀကီးမွစ၍ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ မင္းသံုးပါး စိုးစံခဲ့ရာ ေနျပည္ေတာ္ျဖစ္သည့္အခ်ိန္က လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေကာင္းစားခဲ႕ေသာဌာနျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထင္ရွားေသာ ေစတီပုထိုး ကိုးကြယ္စရာ ေပါမ်ားခဲ့ပါသည္။
၁။လမ္းလည္ဘုရား
၂။ဇမၺဴဆီမီးဘုရား
၃။ေရႊတန္ဆာဘုရား
၄။ေရႊျခေသၤ့ဘုရား
၅။ေနရဗန္ဘုရား
၆။ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား
၇။ေရႊကူႀကီးဘုရား
၈။သက္ေတာ္ရွည္သက္ေတာ္ရ
၉။ေရႊေပၚကၽြန္းဘုရား
၁၀။ေရႊသိမ္ေတာ္ဘုရား
၁၁။ေရႊခ်က္က် ( ေရႊခ်က္သို )
၁၂။ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရား
၁၃။ေမာ္ေဓာျမင္သာေစတီေတာ္ဘုရား
၁၄။ပခမ္းဘုရား
၁၅။ေလာကမာရဇိန္
၁၆။ေရႊၾကက္ေတာင္ဘုရား
၁၇။စိန္ဘုရား
၁၈။ဗိုလ္ေမာင္ဘုရား
၁၉။ခ်မ္းသာႀကီး ခ်မ္းသာရ ဘုရား
၂၀။ကုန္းေဘာင္ဦးထိပ္ဘုရား
၂၁။ေအာင္ေျမဘုရား
၂၂။ေရႊလင္းပင္ဘုရား
၂၃။နိဗၺာန္ဆိပ္ဦးဘုရား – တို႕ျဖစ္ပါသည္။

လမ္းလည္ဘုရား။   ။ဤဘုရားမွာ ေရွးေဟာင္းဘုရားမဟုတ္ပါ။ ဦးတိုက္ အမည္ရွိေသာ ဒကာတစ္ဦးမွ တည္ထား၍ ပထမ ဦးတိုက္ဘုရားဟု အမည္တြင္ခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အရပ္မွ ၀ိုင္း၀န္းပါ၀င္ တိုးခ်ဲ႕ ကုသိုလ္ျပဳၾကၿပီး လမ္းသံုးဖက္ရံေနေသာေၾကာင့္ လမ္းလည္ဘုရားဟူ၍ ေခၚေ၀ၚ လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။

၂။ဇမၺဴဆီမီးဘုရား။        ။အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဦးေအာင္ေဇယ်၏ မိဘုရားေခါင္ႀကီး ခင္ယြန္းစံ၏ မိဘမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဦးၿဖိဳးျမ မယ္ပေလာင္ တို႕တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ပါသည္။ အမတ္ႀကီး လက္၀ဲသုႏၵရ ေရးသားေသာ နာမည္ေက်ာ္ မဲဇာေတာင္ေျခရတုပါ “ဘိုးေတာ္ေကာင္းမႈ၊ တည္ထားျပဳသည္၊ ဇမၺဴဆီမီး၊ ေျခာက္ေရာင္ညီးမွ်၊ ကူႀကီးသခင္၊ ေရႊလင္းပင္ႏွင့္ ေရႊျခေသၤ့ေမြ စ၍ ေရေသာ္၊ ေရႊေစတီႀကီး၊ အသီးသီးတည့္” ဟူေသာ စာပိုဒ္မွ ေစတီငါးဆူအနက္ ပထမဆံုးေစတီျဖစ္ပါသည္။ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ သားေတာ္ ဆင္ျဖဴရွင္ လက္ထက္ ေရးသားေသာ ရတုျဖစ္၍ ဘိုးေတာ္ေကာင္းမႈ ဆိုသည္မွာ ဘိုးေတာ္ေတာ္စပ္သူ ဦးၿဖိဳးျမကို ရည္ညႊန္ေၾကာင္းေလ့လာရပါသည္။

၃။ေရႊတန္ဆာဘုရား။     ။ဆင္းတုေတာ္ကိန္း၀ပ္စံပယ္ရာ လိုဏ္ဂူေတာ္ႏွင့္တကြ တည္ေဆာက္ထားေသာ ဂူပုထိုးျဖစ္ပါသည္။ ေအာက္ေျခတြင္ ေလးေထာင့္သဏၭာန္ ကုလားေက်ာင္းခံၿပီးမွ ေစတီထပ္္ဆင့္တည္ထားျခင္းျဖစ္၍ ဖိနပ္ေတာ္မွ ထီးခ်ရားသီးအထိ ဉာဏ္ေတာ္မွာ ၄၂ေတာင္ ျမင့္ပါသည္။ ဘုရားဒါယကာမွာ အေလာင္းစည္သူမင္းျဖစ္သည္။ ေရႊတန္ဆာဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မွာ ဉာဏ္ေတာ္မွာ ႏွစ္ေထာင့္တစ္ထြာရွိၿပီးလွ်င္ တစ္မူထူးျခားေသာ သဏၭာန္ေတာ္ရွိပါသည္။ တပ္ဆင္ပူေဇာ္ထားေသာ စလြယ္ေတာ္ႀကီး ပယ္ရွားၿပီး အနီးကပ္ဖူးေျမာ္ပါက မင္းသားမ်ား ၀တ္္ဆင္သကဲ့သို႕ ထိုင္မသိမ္းအကၤ်ီႏွင့္တကြ တံေတာင္စည္း လက္ၾကပ္မ်ားျဖင့္ ပီပီသသ ထုလုပ္ထားေၾကာင္း ဖူးျမင္ရပါသည္။

၄။ေရႊျခေသၤ့ဘုရား။       ။ ေရွးေဟာင္းေစတီတစ္ဆူျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားဒါယကာမွာ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ ေဘးေတာ္စပ္သူ ဦးဘိုးမင္း တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ ေစတီျဖစ္သည္။ဘုရားရွင္၏ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ား ကိန္း၀ပ္ဌာပနာထားေၾကာင္း သိမွတ္ရပါသည္။ေစတီမွာ ဉာဏ္ေတာ္မွာ မျမင့္မားလွပါ။ ဖိနပ္ေတာ္မွ ထီေတာ္အထိ ၂၄ ေတာင္မွ်သာ ရွိပါသည္။

၅။ေနရဗန္ဘုရား။         ။ေနရဗန္ဘုရား၏တည္ေနရာမွာ ေရႊဘိုၿမိဳ႕၏ အေနာက္ေတာင္ဘက္ယြန္ယြန္းတြင္ ရွိပါသည္။ ေအာက္ေျခဖိနပ္ေတာ္မွ ထီးေတာ္အထိ ဉာဏ္ေတာ္ ၃၆ ေတာင္ ႏွင့္ ၉ လက္မရွိပါသည္။ သကၠရာဇ္ ( ၅၇၃ ) ခုႏွစ္တြင္ ေပါကၠံျပည္၏ မင္းငါးဆယ့္တစ္ဆက္ေျမာက္ျဖစ္ေသာ ေဇယ်သိခၤနန္းေတာင္းမ်ားမင္း က မင္းေလာင္းေပၚမည္ဟု အတိတ္သေဘာင္ေပၚလာ၍ ယၾတာႀကီးေခ်သည့္အေနျဖင့္ ဤ မုဆိုးဖို အရပ္တြင္ မုဒ္ငါးခုပါရွိသည့္ ဘုရားကိုတည္ခဲ့ပါသည္။
ဤဘုရားတြင္ ယၾတာေခ်ရန္ လာေရာက္၍ ေနရဖန္မ်ားသျဖင့္ “ ေနရဘန္” ဟုေခၚတြင္ေၾကာင္း၊ ကာလေရြ႕ေလ်ာ၍ ေနရဗန္ဟု ေျပာင္းလဲေခၚတြင္သြားေၾကာင္းလည္း ေလ့လာခဲ့ရပါသည္။
တခ်ိဳ႕ကမူ ေနရပ္ကိုျပန္ျခင္းကို အစဲြျပဳ၍ ေနရပ္ျပန္ ဘုရား၊ ေနာင္အခါ ေနရဗန္ဟု ၎ ေခၚတြင္သည္ဟု ဆိုျပန္ပါသည္။
ပုဂံေခတ္ အသံထြက္စနစ္အတိုင္း ယူဆေသာ္ နိဗၺာန္ဘုရားဟု ေခၚတြင္သည္သာျဖစ္ေပမည္။

၆။ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား။                   ။ေရႊဘိုၿမိဳ႕၏ အေနာက္ ဆိပ္ခြန္လမ္းအထြက္တြင္တည္ရွိၿပီး အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ ေယာကၼ ဦးၿဖိဳးျမ-မယ္ပေလာင္တို႕တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ ေရွးေဟာင္းေစတီတစ္ဆူျဖစ္သည္။ ေထာင့္ေလးေထာင့္ရွိ ေစတီရံေလးဆူ၏ အလယ္တည့္တည့္၌ ဉာဏ္ေတာ္ငါးေပရွိ သစ္သားကို ေရႊပိန္းခ်ၿပီး တည္ထားေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။
ရုပ္ပြားေတာ္၏ထူးျခားခ်က္မွာ တင္ပလႅင္ေခြထားၿပီး ရင္ခြင္၌ပိုက္ထားေသာ ဘယ္ဘက္လက္ေခ်ာင္းေတာ္မွာ ေျခာက္ေခ်ာင္းပါရွိၿပီး ညာဘက္လက္ေခ်ာင္းေတာ္မွာ ငါးေခ်ာင္းပါရွိပါသည္။

၇။ေရႊကူႀကီးဘုရား။       ။အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ မင္းညိဳစံႏွင့္ ေစာညိမ္းဦးတို႕ တည္ထားကိုးကြယ္ေသာဘုရားျဖစ္သည္။ မဲဇာေတာင္ေျခရတုပါ “ကူႀကီးသခင္” ပင္တည္း။

၈။သက္ေတာ္ရွည္သက္ေတာ္ရ။            ။ ေရႊဘိုၿမိဳ႕လယ္ရွိ ေရႊတန္ဆာဘုရား၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ တည္ရွိေသာ ေရွးေဟာင္းဘုရားတစ္ဆူျဖစ္သည္။

၉။ေရႊေပၚကၽြန္းဘုရား။             ။ေရႊေပၚကၽြန္းဘုရားမွာ ႏွစ္ဆူရွိပါသည္။ တစ္္ဆူမွာ ေရႊဘိုၿမိဳ႕၏ ေစ်း အေရွတည့္တည့္တြင္ တည္ရွိပါသည္။ ေရွးေဟာင္းဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ေသာ္လည္း မူလ ဒါယကာ၏ အမည္ကို မသိရပါ။ ဒုတိယတစ္ဆူမွာ ေရႊဘိုၿမိဳ႕၏ အေရွ႕ေျမာက္အရပ္ရွိ ၿမိဳ႕ျပင္၌တည္ထားေသာ ကန္တြင္းေရႊေပၚကၽြန္းဘုရားျဖစ္သည္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၂၂ တြင္ နန္းတက္ေသာ ေနာင္ေတာ္ႀကီးမင္း ( အေလာင္းမင္းတရား၏သားေတာ္ႀကီး၊ ငယ္မည္ ေမာင္ေလာက္ ) တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ႕ေသာ ေစတီျဖစ္သည္။
ပင္မေစတီႀကီး၏ ေထာင့္ေလးေထာင့္၌ ေနာင္ေတာ္ႀကီးမင္း ၏ မိဘုရားေလးပါး၏ ကုသိုလ္ ေစတီရံေလးဆူကိုလည္းျမင္ေတြ႕ဖူးေျမာ္ႏိုင္သည္။

၁၀။ေရႊသိမ္ေတာ္ဘုရား။           ။ပုဂံနရပတိစည္သူမင္းႀကီး၏ ကုသိုလ္ ဉာဏ္ေတာ္ ၄၉ေတာင္ႏွင့္ ၉လက္မ အျမင့္ ရွိေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ေရွးကာလက ရဟႏာၱအရွင္မ်ားကံႀကီးကံငယ္ ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္သည္။ ယခုလက္ရွိ ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ ေခါင္းေလာင္းႀကီးႏွစ္ခုေပၚတြင္ ပုဂံနရပတိစည္သူမင္းႀကီး၏ ကုသိုလ္ျဖစ္ေၾကာင္းသမိုင္းအေထာက္အထားမ်ား ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။
ေရႊသိမ္ေတာ္ေစတီ၏ထူးျခားခ်က္မွာ တံတိုင္းသံုးထပ္ ပတ္ရံလ်က္ရွိျခင္းျဖစ္သည္။

၁၁။ေရႊခ်က္က် ( ေရႊခ်က္သို )။            ။ အေလာင္မင္းတရားႀကီး၏ ဇာတိခ်က္ေၾကြေမြးရပ္ေျမ၏ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္  ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၁၅ခုႏွစ္ တြင္ ရတနာသိဃၤၿမိဳ႕ေတာ္ႏွင့္ အတူ ခုႏွစ္ဌာနတစ္ၿပိဳင္တည္း တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာအရာမ်ားထဲမွတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဉာဏ္ေတာ္အျမင့္ေပ ၆၉ေတာင္ ရွိ၍ ထိုေခတ္အခါက ဉာဏ္ေတာ္အျမင့္ဆံုးေစတီတစ္ဆူျဖစ္သည္။
ယေန႕ ေရႊခ်က္သိုေစတီသို႕ ဖူးေျမာ္ရန္ သြားေရာက္ပါလွ်င္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး တစ္ေန႕တည္းတည္ေဆာက္ေသာ ခုႏွစ္ဌာနအနက္ ႏွစ္ဌာနကို တစ္ေနရာတည္း ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။ ၎ႏွစ္ဌာနမွ (၁) ေရႊခ်က္သိုေစတီ (၂) ပဟိုေခါင္းေလာင္းတို႕ျဖစ္ပါသည္။ ပဟိုရ္ေခါင္းေလာင္းေတာ္မွာ ေစတီ၏ အေရွ႕ေတာင္ယြန္းယြန္း၌ရွိေသာ စည္ေတာ္စင္ဟု ေက်ာက္ျပားကပ္ထားေသာ စင္ျမင့္ႀကီးေပၚသို႕ တက္ေရာက္သြားလွ်င္ ေတြ႕ရပါမည္။
ၿမိဳ႕နန္းတည္စဦးက အခ်ိန္နာရီကို ေလွ်ာက္ထားရန္ ပဟိုရ္စင္တစ္ဌာန ထည့္သြင္းတည္လုပ္ခဲ့၍ ယင္းပဟိုရ္စင္ျမင့္ႀကီးေပၚ၌ ပဟိုရ္ေခါင္းေလာင္းႀကီးသည္ ပဟိုရ္စည္ႀကီးႏွင့္ အတူ တြဲလ်က္တည္ရွိခဲ့သည္။
ယင္း၏ အတိုင္းအတာမွာ အေစာက္ ၃ေပ၊ ၃လက္မ ၊ လံုးပတ္၆ေပ ႏွင့္ ၁၁လက္မ၊ဒု ၃လက္မတိတိရွိပါသည္။

၁၂။ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရား။                   ။ေရႊဘိုၿမိဳ႕၏ အေရွ႕ေျမာက္ယြန္ယြန္း၌ ေမာေဓာျမင္သာေစတီ အနီး တြင္တည္ရွိသည္။ နရပတိစည္သူမင္းႀကီး ေဖာင္စၾကာျဖင့္ တိုင္းခြင္လွည့္လည္ေရာက္ရွိခ်ိန္က ေဖာင္ေတာ္ဆိုက္ရာအရပ္၏ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္တည္ထားခဲ့ေၾကာင္းအဆိုရွိသည္မွ တစ္ပါး ဒါယကာကို ခိုင္လံုစြာ မသိရပါ။

၁၃။ပခမ္းဘုရား(ေရႊဘံုသာ)။               ။ေရႊဘိုၿမိိဳ႕၏ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္အရပ္၌ ပထမ မင္းေခါင္ သည္ ဉာဏ္ေတာ္အျမင့္ အေတာင္ ၇၀ႏွင့္၉လက္မရွိပါေသာ ပခမ္းဘုရာကို တည္ထားခဲ့ပါသည္။သိုေသာ္ ပခန္းမင္းႀကီး ဦးေႏွာင္းက ထပ္ဆင့္ျပင္ဆင္ေသာေၾကာင့္ မူလဘြဲ႕အမည္ “ေရႊဘံုသာ” ေပ်ာက္ၿပီး ပခန္းဘုရားဟုသာေခၚတြင္ေနပါသည္။
ေရွးအခါက ယင္းဘုရားပြဲေတာ္၌ ဒံုးလႊတ္ေလ႕ရွိေသာေၾကာင့္ ဒံုးဘုရားႀကီးဟုလည္း တစ္မ်ိဳး ေခၚၾကပါေသးသည္။
 
၁၄။ေလာကမာရဇိန္။     ။ဤဘြဲ႕ေတာ္ျဖင့္ ယေန႕လက္ရွိ ေရႊဘိုၿမိဳ႕တြင္ ဘုရားႏွစ္ဆူ ရွိသည္။ မူလရွိႏွင့္ ၿပီးေသာေလာကမာရဇိန္ဘုရားသည္ အေနာက္ေစ်းရပ္၌ တည္ရွိၿပီး ယင္းကို အေရွ႕ေလာကမာရဇိန္ (သံုးဆူကုန္းဘုရား ) ဟု ေခၚပါသည္။ၿမိဳ႕၏ အေနာက္အစြန္တြင္ ႏွစ္မ်ား မၾကာမီက တည္ထားေသာ ေလာကမာရဇိန္ဘုရားကိုကား အေနာက္ ေလာကမာရဇိန္ဟု ခြဲျခားေခၚေ၀ၚၾကပါ


ဇလြန္ျမိဳ႕မာရ္ေအာင္ျမင္ျပည္ေတာ္ျပန္ဘုရားပြဲေတာ္

   မဟာသကၠရာဇ္ (၁၁၃)ခုႏွစ္တြင္ ဘာသာေရးကို သက္ဝင္ယံုၾကည္ သည့္ ရခိုင္ဘုရင္က မဟာျမတ္မုနိဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္ကို ေၾကးျဖင့္သြန္း လုပ္ေတာ္မူျပီး ပိုေနေသာ ေၾကးမ်ားျဖင့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္သံုးဆူကို သြန္း လုပ္ခဲ့ပါသည္။ ေလးဆူေျမာက္ သြန္းလုပ္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ကို မာန္ေအာင္ျမင္ရုပ္ပြားေတာ္ ဟုဘြဲ႕တြင္ခဲ့ပါသည္။ သကၠရာဇ္ (၁၁၃၆) ခုႏွစ္တြင္ ဘိုးေတာ္ဘုရား ၏သားေတာ္ အိမ္ေရွ႕စံမင္းသားက အဆိုပါ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာာ္ကုိ အမရပူရ သို႔ပင့္ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ဗုဒၵရုပ္ပြားေတာ္ ကို နန္းေတာ္ေရွ႕တြင္ အပူေဇာ္ခံထားရွိခဲ့ျပီး နန္းဦးဘုရားဟု ဘြဲ႕ေတာ္ တြင္ေစခဲ့ျပန္ပါသည္။ သကၠရာဇ္ (၁၂၁၄) ခုႏွစ္တြင္ ဇလြန္ျမိဳ႕သူၾကီး ဦးေရႊပြင့္မွ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ကို ဇလြန္သို႔ ပင့္ေဆာင္ခဲ့ ပါသည္။
    ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕မ်ား ေအာက္ျမန္မာျပည္ကို သိမ္းပိုက္စဥ္အတြင္း ေၾကးဆင္းတုေတာ္အား ဒဂၤါးသြန္းလုပ္ရာတြင္ အသံုးျပဳရန္ရည္ရြယ္ ကာ အဂၤလန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ တစ္ဆင့္စကားမ်ားအရ ဗုဒၶရုပ္ ပြားေတာ္မွာ အရည္ေပ်ာ္ျခင္းလည္းမရွိ၊ ထု၍လည္း မပ်က္စီးဘဲရွိကာ အဂၤလိပ္ဘုရင္မမွာ ေခါင္းကိုက္ေဝဒနာကို တာရွည္ ခံစားခဲ့ရျပီး အိပ္မက္ဆိုးမ်ား မက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ဘုရင္မက ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အား မူလေနရာသို႔ျပန္လည္ ပို႔ေဆာင္ရန္ အမိန္္႔ေပးခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ျဗိတိသ်ွတို႔က မူလပင့္ေဆာင္သည့္ေနရာကို မမွတ္မိသျဖင့္ ဟသၤာတအနီး ေသာင္ထြန္းသည့္ တစ္ေနရာ၌ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ကိုထားခဲ့ၾကပါသည္။ ေသာင္ျပင္၌ေတြ႔ရသည့္ ရုပ္ပြားေတာ္ကိုလူ အမ်ားက ေပၚေတာ္မူဘုရား ဟုေခၚတြင္ေစခဲ႔ပါသည္။
ဇလြန္ႏွင့္ ဟသၤာတ လူထုတို႔က သူပိုင္၊ ကိုယ္ပိုင္အား ျပိဳင္ခဲ့ ၾကရာ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဇလြန္မွေအာင္ပြဲ ရရွိခဲ့ပါသည္။ ၄င္းအခ်ိန္မွစ၍ ဗုဒၶ ရုပ္ပြား ေတာ္မွာဇလြန္္၌ ကိန္းဝပ္စံပယ္ေတာ္္မူခဲ့ပါသည္။ ဤကဲ႔သုိ႔ ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္သည္ အရပ္ရပ္သို႔ ၾကြခ်ီေတာ္မူခဲ့ျပီး မူလေနရာသို႔ျပန္ လည္ ကိန္းဝပ္ေတာ္မူသျဖင့္ “မာရ္ေအာင္ျမင္ျပည္ေတာ္ျပန္ဘုရား” ဟုထင္ရွားလာခဲ့ပါသည္။ ဤဘုရားပြဲေတာ္ကို (မတ္လ) တေပါင္းလ ဆန္း (၉) ရက္မွ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္ တြင္က်င္းပေလ့ရွိျပီး၊ ပြဲေတာ္ကာလမွာ (၈) ရက္ၾကာျမင့္ပါသည္

ဆုေတာင္းျပည့္ ေအာင္စၾကာ ႏွီးဘုရား ဗုဒၶရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ (ပုသိမ္)

 ႏွီးဘုရားဗုဒၶရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ၾကီးအား ႐ွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ေပၚေဒသ မွ ၾကြေရာက္လာၾကေသာ ပါရမီ႐ွင္ ျမန္မာမႈ ဗိသုကာပညာ႐ွင္ လံုးအြန္ ဆိုင္(ခ) ဦးဝိမလဗုဒၶိ ႏွင့္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား (ေျခာက္ပါး) အဖြဲ႕မွရက္ လုပ္ ပူေဇာ္ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
    ယခုရက္လုပ္ေသာ ႏွီးဘုရားဗုဒၶ႐ုပ္႐ွင္ေတာ္ျမတ္မွာ ကမၻာႏွင့္ျမန္မာ အရပ္ရပ္တြင္ (၂၈) ဆူေျမာက္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္ အရပ္ရပ္တြင္ (၂၄) ဆူႏွင့္ တ႐ုတ္ျပည္တြင္ ေလးဆူ ရက္လုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။ ဧရာဝတီတိုင္းတြင္ သံုးဆူ ရက္လုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။
    ႏွီးဘုရား ဗုဒၶ႐ုပ္႐ွင္ေတာ္ျမတ္ကို ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၉-ခုႏွစ္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁၃) ရက္ ခရစ္သကၠ ရာဇ္ (၈-၁၁-၂၀၀၇) ခုႏွစ္ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ စတင္ရက္ခဲ့ပါသည္။ 
ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၉-ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလကြယ္ (၁၅)ရက္ ခရစ္္သကၠရာဇ္ (၉-၁၂-၂၀၀၇) ခုႏွစ္ တနဂၤေႏြေန႔ တြင္ေအာင္ျမင္စြာ ရက္လုပ္ျပီးစီးခဲ့ပါသည္။
    ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၉- ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္လျပည့္ေန႔ (၁၅)ရက္ ၊ ခရစ္္သကၠရာဇ္ (၂၄-၁၂-၂၀၀၇) ခုႏွစ္ တနလၤာေန႔ နံနက္ (၉) နာရီ တြင္ ဌာပနာတိုက္အသီးသီးတို႔၌ ဌာပနာထည့္သြင္း ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသည္။
    သံဖရိန္စတင္ျခင္းမွ ႏွီးရက္လုပ္ျပီးစီးသည္အထိ (၄၁) ရက္ၾကာ ျမင့္ခဲ့ပါသည္။ ဥာဏ္ေတာ္အျမင့္မွာ ပလႅင္ေတာ္မွ မုနိေတာ္အထိ- (၁၃ ေပ ၃.၅ လက္မ) အျမင့္႐ွိပါသည္။
    ႏွီးဘုရား ႐ုပ္႐ွင္ေတာ္ျမတ္ကို ဧရာဝတီတိုင္းေဒသၾကီး ပုသိမ္ျမိဳ႕ ကမ္းနီေက်း႐ြာ ပုသိမ္-ေခ်ာင္းသာႏွင့္ ေငြေဆာင္လမ္းဆံု ပုသိမ္ၾကိဳး တံတားထိပ္ ေလာကနႏၵာေစတီေတာ္ ရင္ျပင္ေတာ္ ေနလတန္ေဆာင္း ေတာ္ၾကီးတြင္ ကိန္ဝပ္စံပယ္ အပူေဇာ္ခံလ်က္႐ွိေနပါသည္။ 

ေလးကၽြန္းရန္ေအာင္ ေဖာင္ေတာ္ဦးေစတီေတာ္ (ပုသိမ္)

  ပုသိမ္ၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္တြင္ တည္ရွိသည္။ အေလာင္းစည္သူမင္း စတင္တည္ထားခဲ့ေသာ ေဖာင္ေတာ္ဦးေစတီေတာ္ကိုငံု၍ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္း ရွိတန္ခိုးႀကီးဘုရားမ်ား၏ ပံုသဏၭာန္မ်ားကို ကူးယူတည္ေဆာက္ပူေဇာ္ ထားသည္။ ဥာဏ္ေတာ္အျမင့္မွာ(၁၆၂)ေပ ျဖစ္သည္။ ေစတီေတာ္ အ တြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ဖူးေျမာ္လွ်င္ အတြင္းလိုဏ္ပတ္လမ္း ကိုပတ္၍ ၾကည္ညိဳပါက ပုဂံေခတ္မွ ရတနာပံု ေခတ္အထိ ေခတ္ေလးေခတ္မွ တင္ပလႅင္ေခြ ရုပ္ပြားေတာ္ႀကီး ေလးဆူကိုလည္း ေခတ္ေျပာင္းလဲမႈ အလိုက္ေလ့လာ ဖူးေျမာ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ထို႕ေနာက္ အထက္ပစၥယံသို႕ တက္ေရာက္ဖူးေျမာ္လွ်င္ ရာဇမုနိ လာဘမုနိ အဘယမုနိ စသည့္ ေၾကးသြန္းမုနိေတာ္ ေလးဆူကိုလည္း ထူးျခားစြာ ဖူးေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။
    ေလးကၽြန္းရန္ေအာင္ ေဖါင္ေတာ္ဦးေစတီေတာ္ ေက်ာက္စာအရ ခရစ္ႏွစ္ (၁၁၁၅) တြင္ ပုဂံျပည့္႐ွင္အေလာင္း စည္သူမင္းၾကီး သီဟိုဠ္ႏွင့္ မဇၥိ်မေဒသသို႔အသြား ခရီးတစ္ေထာက္နားခိုက္တြင္တည္ ထားခဲ့သည္။ ကိုးေတာင္ျပည့္ ေစတီျဖစ္ျပီး၊ ေဖါင္ေတာ္ဦး ဘြဲ႕မည္တြင္သည္။
    ခရစ္ႏွစ္ (၁၄၅၅) တြင္ ပုသိမ္ျမိဴ႕စားဗညားအိမ္က မူလေစတီကို ငံုျပီးထပ္မံ တည္ထားသည္။ ေ႐ႊဥၾသမည္တြင္ သည္။ 
ခရစ္ႏွစ္ (၁၅၂၄) မွ (၁၄၂၅) အတြင္း မြန္မင္းသမီးဝိဟာရေဒဝီက ထပ္မံမြမ္းမံ တည္ထားသည္္။ ခ်မ္းသာၾကီးဘြဲ႔ မည္တြင္သည္။
    ခရစ္ႏွစ္ (၁၉၃၉) တြင္ မဟာေဗာဓိဆရာေတာ္ ဥဴးနႏၵိယ ဦးစီးျပီး အေလာင္းစည္သူမင္းၾကီး၏ ကုသိုလ္ေတာ္ မူလေစတီကို လိုဏ္ဂူအ တြင္းထားကာ လံုးဝန္းေသာသဏၭန္ႏွင့္ တဝဂူေစတီ တည္ထားသည္။ (၈၄.၅) ေပ ျမင့္၍ (၁၉၅၀) ျပည့္ႏွစ္ မတ္လအတြင္း ျပီးစီးသည္။ ျပည္လံုးခ်မ္းသာဘြဲ႔မည္တြင္သည္။ေစတီေတာ္ပရိဝုဏ္႐ွိ ဝိဟာရေဒဝီ ႏွင့္ေမာင္ေတာ္ ျဗဟၼေဒဝီတို႔၏ ေရကန္ႏွစ္ကန္ကို အစြဲျပဳျပီး ေရၾကည္ေရေနာက္ ဘုရားဟုလူသိမ်ားခဲ့သည္။ 

ေ႐ႊမုေ႒ာမဟာေစတီေတာ္ၾကီး၏ သမိုင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ (ပုသိမ္)

ေ႐ႊမုေ႒ာ မဟာေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ ဘုရား႐ွင္ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ၾကီး၏ သရီွရေမြေတာ္ ဓာတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အထူးထူး အျပားျပား မ်ားေျမာင္လွေသာ အဖိုးတန္ ရတနာတို႔ျဖင့္ ဌာပနာ၍ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ ၂၀၀၀ - ေက်ာ္က စတင္တည္ထား ခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။
    ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၂၈၉- ခုႏွစ္ တြင္ သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီးက ေ႐ႊအာဏာအမည္ေတာ္ျဖင့္ စတင္တည္ထား ကိုးကြယ္ေတာ္မူခဲ့သည္။
    အထက္ျမန္မာျပည္ပုဂံျမိဳ႕ (ေပါကၠံရာမျပည့္႐ွင္) အေလာင္းစည္သူ မင္းသည္ ျဖိဳၾကြင္းသကၠရာဇ္ (၄၅၇) ခုႏွစ္၌ ထူပါ႐ံု ဟူေသာ ဘြဲ႕ေတာ္ ခ်ီေစလ်က္၊ တိုးျမွင့္တည္ထား ကိုးကြယ္ေတာ္မူျပန္သည္။
    ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၆၀၀-ျပည့္ႏွစ္၌၊ ပုသိမ္-၃၂ ျမိဳ႕ကို အစိုးရေသာ သမုဒၵေဃာသ ႏွင့္ ဥမၼာဒႏၲီတို႔က ေ႐ႊမုေ႒ာ ဟူေသာ အမည္ေတာ္ျဖင့္ တည္ထား ကိုးကြယ္ထားခဲ့ရာ ယေန႔ထိ ထိုအမည္ေတာ္ျဖင့္ ထင္႐ွားလ်က္ ႐ွိပါသည္။
    ဤေနာက္တြင္ စစ္ကိုင္းဘုရင္မည္ေသာ ဘၾကီးေတာ္ဘုရားသည္ လည္းေကာင္း မင္းတုန္းမင္း၏ ေနာင္ေတာ္ ပုဂံမင္းသည္လည္းေကာင္း ပဥၥမသဂၤါယနာတင္ မင္းတုန္းမင္းတရား သည္လည္းေကာင္း၊ ထီးေတာ္လွဴျခင္း၊ ေ႐ႊလံုး ေတာ္ျပည့္ ကပ္လွဴျခင္းႏွင့္၊ အျခားပူေဇာ္သကၠာ ျပဳျခင္းတည္းဟူေသာ ေကာင္းမႈေတာ္တို႔ကို အဆက္ဆက္ ျပဳေတာ္ မူခဲ့ၾကသည့္အျပင္ ပုသိမ္ျမိဳ႕ကို ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ၾကကုန္ေသာ ျမိဳ႕၀င္မင္း တို႔သည္လည္းေကာင္း ေစတီေတာ္ ၾကီးအား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကေလသည္။ 
ဒုတိယ အဂၤလိပ္ - ျမန္မာ အေရးေတာ္ပံုေခတ္ ျဖစ္ေသာ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၂၅- ခုႏွစ္အတြင္း ျဗိတိသွ်တို႔ ဤပုသိမ္ျမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ေနာက္ပိုင္း၌ ျဗိတိသွ်အစိုးရ ခန္႔စစ္ကဲေတာ္ မင္း တို႔သည္လည္းေကာင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမိဳ႕မိျမိဳ႕ဖတို႔ သည္လည္း ေကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ပူေဇာ္သကၠာ အမႈတို႔ျဖင့္ အဆက္ဆက္ ထိန္း သိမ္း ေစာင့္ေ႐ွာက္ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကရာ၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၂၅၆ ခုႏွစ္ တြင္ယေန႔ တည္႐ွိေတာ္မူသည့္ အတိုင္းျဖစ္ေသာေျမမွ ခရားသီး အဆံုးအထိ ၇၇-ေတာင္၊ ထီးအရပ္ ၂၅-ေတာင္၊ ႏွစ္ရပ္ေပါင္းသံေတာင္ ၁၀၂-ေတာင္၊ လံုးပတ္ေတာ္ ၂၀၇-ေတာင္ႏွင့္ ဖိနပ္ေတာ္ ၂၇၂-ေတာင္ အသီးသီး႐ွိကုန္ေသာ ဥာဏ္ေတာ္ လံုးဝန္းပမာဏေတာ္ကို ေဆာင္ေစလ်က္၊ စိန္ဖူးေတာ္ ေ႐ႊထီးေတာ္ ေငြထီးေတာ္ အျပင္၊ ရတနာ အေပါင္းတို႔ျဖင့္စီျခယ္ အပ္ေသာ ေ႐ႊသားငွက္ျမတ္နားေတာ္ တို႔ျဖင့္ ခမ္းနား ထယ္ဝါ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ တိုးျမွင့္တည္ထား ခဲ့ႏိုင္ၾကေလသည္။  
ထီးေတာ္ကို အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာင္းလဲတပ္ဆင္မွဳေၾကာင့္ ယခုအခါ ေစတီေတာ္ျမတ္၏ ဥာဏ္ေတာ္မွာ (၄၆.၆) မီတာ (၁၅၂ ေပခန္႔) ရွိလာ ေသာ္လည္း ျမန္မာ့ေစတီေတာ္ျမတ္မ်ား၏ ပံုသ႑ာန္မွာ ရွင္သမုဒၵ ေဃာသ ေခတ္မွစ၍ အတူတူပင္ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ ထီးေတာ္၏ အေပၚဆံုးအဆင့္ကို ေရႊအေလးခ်ိန္ (၆.၃) ကီလိုဂရမ္ (၃ပိႆာ ၉၃ က်ပ္သားခန္႕) ျဖင့္လည္းေကာင္း အလယ္ဆင့္ကို ေငြစင္ျဖင့္လည္း ေကာင္း ေအာက္ဆင့္ကို ေရႊပါးလႊာျဖင့္ လည္းေကာင္း အုပ္ထားျပီး စိန္ (၈၂၉) လံုး၊ ပတၱျမား (၈၄၃) လံုး ႏွင့္ အဖိုးတန္ေက်ာက္မ်က္ရတနာ (၁၅၈၈) လံုးတို႕ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားပါသည္။

ျပည္ေ႐ႊဆံေတာ္ဘုရား

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ "ေ႐ႊဆံေတာ္" ဟု ဘြဲ႕ခ်ီလ်က္ ထင္႐ွားသည့္ ဘုရားေစတီသုံးဆူ ႐ွိပါသည္။ ျပည္ၿမိဳ႕တြင္ တစ္ဆူ၊ ေတာင္ငူၿမိဳ႕တြင္ တစ္ဆူ၊ တြံေတးၿမိဳ႕တြင္ တစ္ဆူ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံေျမလတ္ ေဒသ ပဲခူးတိုင္း၊ ျပည္ၿမိဳ႕၏ အေ႐ွ႕ပိုင္း ဆင္စုရပ္ေျမာက္ဘက္၌ သုဒႆနမည္ေသာ ေတာင္ကုန္းငယ္တြင္ တည္႐ွိေသာ ေ႐ႊဆံေတာ္ဘုရားကို ျမသိတင္ (ျမသီးတင္) ဘုရားဟုလည္း ေ႐ွးကေခၚတြင္ခဲ့သည္။
          ျပည္ ေ႐ႊဆံေတာင္႐ွင္ဘုရားတြင္ ကကုသန္ဘုရား႐ွင္၏ ဒုကုဋ္ေတာ္၊ ေကာဏဂုံဘုရား႐ွင္၏ အံသကိုဋ္ သကၤန္းေတာ္၊ ေကာဏဂုံဘုရား႐ွင္၏ ခါးပန္းေတာ္၊ ေဂါတမဘုရား႐ွင္၏ အံေတာ္ေလးဆူႏွင့္ နီသီဒိုင္တို႔ကို ဌာပနာထားသည္။
ေဂါတမဘုရား႐ွင္သည္ ႐ွစ္ဝါေျမာက္တြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ ေဒသစာရီႂကြခ်ီေတာ္မူရာ ဤအရပ္၌ ပုဂံျပည္ႀကီးျဖစ္လတၱံ႕၊ ဤအရပ္၌ သေရေခတၱရာ (ပ်ဴ) ၿမိဳ႕ (ယခု သေရေခတၱရာျပည္ၿမိဳ႕) ျဖစ္လတၱံ႕ စသည္ျဖင့္ ဗ်ာဒိတ္ေပးခဲ့ပါသည္။ ယင္းသို႔ ႂကြခ်ီေတာ္မူစဥ္ ဧရာပထ နဂါးမင္းက လူအေပါင္းတို႔ ကိုးကြယ္ရစိမ့္ေသာငွါ ဆံေတာ္ဓာတ္ကို ေပးသနားရန္ ေလွ်ာက္ထားသည္။ ဘုရား႐ွင္သည္ နဂါးမင္းအား မေပးဘဲ သုဝဏၰဘုမၼိအရပ္သို႔ ကုန္သြယ္သြားေနေသာ အစၥိက- ဖလႅိက ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔အား ေပးမည္ဟု မိန္႔ၾကားကာ လက်္ာလက္ေတာ္ျဖင့္ ဦးေခါင္းေတာ္ကို သုံးသပ္ေလေသာ္ ဆံေတာ္ေလးဆူပါလာသည္။ ယင္းဆံေတာ္တို႔ကို နဂါးမင္း ဆက္သည့္ ျမၾကဳတ္၌္ ထည့္၍ "ကိုးကြယ္ထိုက္သူ ဖူးေတြ႕ကာ သာသနာတည္မည့္ အရပ္၌ ေစတီတည္ထား ကိုးကြယ္ေစသတည္း" ဟု မိန္ေတာ္မူလွ်င္ ျမၾကဳတ္သည္ လက္ဝါးေတာ္မွ ပ်ံတက္၍ ထန္းခုႏွစ္ဆင့္ျမင့္ေသာအရပ္၌္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ျမဴးကာ ဝါးပေဒသာ၌ ရပ္နားေလသည္။
သုဝဏၰဘုမၼိမွ ျပန္လာေသာ အစၥိက- ဖလႅိက ညီေနာင္လည္း ဧရာဝတီျမစ္ေၾကာင္းကို ဆန္တက္ကာ ဆံေတာ္ၾကဳတ္တည္ရာသို႔ ေရာက္လွ်င္ ေ႐ႊေရာင္တဝင္းဝင္းႏွင့္ ေတြ႕ျမင္ရ၍ ၾကည့္ၾကသည္။ ရတနာျမၾကဳတ္ႏွင့္တကြ ဆံေတာ္ေလးဆူကို ေဖာင္ေပၚသုိ႔ ပင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ျမင့္ျမတ္ရာ ကုန္းေျမကို႐ွာေသာ္ ယခုေ႐ႊဆံေတာ္ဘုရားတည္ရာ သုဒႆနကုန္းကိုေတြ႕သျဖင့္ ရတနာေျမၾကဳတ္ႏွင့္ ဆံေတာ္ေလးဆူကို ေ႐ႊအုပ္ခုႏွစ္ခ်ပ္ရံကာ ဌာပနာ၍ ေစတီတည္သည္။
သာသနာႏွစ္- ၁၀၁ ခုႏွစ္တြင္ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီး နန္းတက္ေသာ္ သုဒႆနကုန္း၌ ဘုရား႐ွင္၏ ဆံေတာ္ေလးဆူ ဌပနာ၍ ေစတီတည္ထားေၾကာင္း ၾကားသိေတာ္မူ၍ သုဒႆနကုန္းကို ႐ွာေဖြေစသည္။ ခ်ဳံႏြယ္ပိတ္ေပါင္းတို႔ျဖင့္ ဖုံးအုပ္ေနေသာ ေစတီေတာ္ကို ဖူးေတြ႕ရေသာ္ အေတာင္ ၈၀ ႐ွိေသာ ဓာတ္ေတာ္တိုက္ တံခါးနံရံကို ဖြင့္ေတာ္မူ၍ ဆက္လက္တူးေဖာ္ေသာ္ ေ႐ွးဘုရားသုံးဆူ၏ ပရိေဘာဂထည့္ရာ ေ႐ႊေက်ာင္းေဆာင္ သုံးခုႏွင့္ ေဂါတမဘုရား၏ ဆံေတာ္ေလးဆူ ဖူးေတြ႕ရၿပီးေနာက္ ေစတီကို ထပ္မံျပဳျပင္ တည္ထားသည္။
သကၠရာဇာ္ ၄၅၀ ျပည့္တြင္ ပုဂံျပည္ အေလာင္းစည္သူမင္းသည္ ေစတီေတာ္ကို ထပ္မံျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ေတာ္မူသည္။ ထို႔ေနာက္ "ျပည္မင္း မ်က္ႏွာ႐ွည္" လက္ထက္ ေစတီေတာ္ကို သံေတာင္ ၂၈ ေတာင္၊ ႏွစ္မိုက္အထိ ထပ္ပြားတည္ကာ ေ႐ႊထီးကိုးဆင့္ တည္ေဆာက္ေတာ္မူသည္။ ထို႔ေနာက္ "သားေတာ္ မ်က္ႏွာပု" မင္းလက္ ေစတီေတာ္၏ အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္တြင္ ေခ်ာက္ႀကီး႐ွိသျဖင့္ ကုန္းေတာ္ကို ခ်ဲ႕ထြင္ခဲ့ပါသည္။
ေစတီေတာ္ကို အျမင့္သံေတာင္ ၅၈ ေတာင္ ေစတီရံသုံးဆင့္ႏွင့္ စည္းခုံေစတီႀကီးတည္ေတာ္မူသည္။ ေ႐ႊထီးကိုးဆင့္ ျမသီးေရာင္ဆံေတာ္ဖူးတင္ေတာ္မူ၍ "ျမသီးတင္ဘုရား" ဟု သမုတ္ေတာ္မူသည္။
ဤသို႔အားျဖင့္ ေ႐ႊဆံေတာ္ဘုရားကို ဘုရင္အဆက္ဆက္ႏွင့္ ၿမိဳ႕စားအဆက္ဆက္ ျပဳျပင္ထပ္ပြား တည္ထားခဲ့ရာ ယခုအေျခသို႔ ဆိုက္ေရာက္ခဲ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ စာဆိုေက်ာ္ နဝေဒႀကီးက "ေတာင္ထက္ ေတာင္ျမတ္၊ ေတာင္ေက်ာ္ထြဋ္၌၊ လူနတ္မ်ား႐ွင္၊ ျမသီးတင္ႏွင့္၊ ေ႐ွ႕ယြန္းနားဝယ္၊ တရားဘုန္းေခါင္၊ ဒြတၱေပါင္ဟု၊ ျပည္ေထာင္မ်ား႐ွင္၊ တည္ထားခဲ့ မွတ္သည္။ ေ႐ႊထီးေ႐ႊတိုင္၊ ေ႐ႊစိုင္တခဲ၊ ရဲရဲထြန္းေျပာင္၊ ကိုယ္ေတာ္ေရာင္ျဖင့္၊ ကြ်န္းလုံးေက်ာ္သည္၊ မည္ေတာ္ဆုေတာင္း ျပည့္တကား" ဟု စပ္ဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ျပည္ေ႐ႊဆံေတာ္ဘုရားတြင္ ႏွစ္စဥ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း (၈) ရက္မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ ဘရားပြဲ က်င္းပၾကသည္။ ျမန္မာျပည္ေျမလတ္ေဒသ ျဖစ္သျဖင့္ အထက္ျမန္မာျပည္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွ ဘုရားဖူးမ်ားႏွင့္ ေန႔စဥ္စည္ကားေသာ တန္ခိုးႀကီးဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္သည္။

အေနာမဒႆီဗုဒၶ၀င္

ေသာဘိတဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူရာ ကပ္ကမၻာကုန္ဆံုးၿပီးသည္ေနာက္ မေရမတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားေသာဘုရားမပြင့္သည့္ သုညကမၻာ တစ္သေခ်ၤကို လြန္ၿပီးမွ တစ္ခုေသာ ၀ရကမၻာတြင္ ဘုရားသံုးဆူပြင့္ေတာ္မူ ခဲ့သည္။ ထို၀ရကမၻာသည္ ဤဘဒၵကမၻာမွျပန္၍ ေရတြက္သည္ရွိေသာ္ တစ္သေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းအထက္ျဖစ္သည္။ ထို၀ရကမၻာ၌ အေနာမဒႆီ ျမတ္စြာဘုရား၊ ပဒုမျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ နာရဒျမတ္စြာဘုရားတို႔ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၾကရာ ေရွးဦးစြာ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္မွာ အေနာမဒႆီ ဘုရားရွင္ျဖစ္ခဲ့သည္။
 
အေနာမဒႆီဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္း
အေနာမဒႆီဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ပါရမီေတာ္တို႔ကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူၿပီးသည္၏အဆံုး၌ အေလာင္းေတာ္တို႔၏ဓမၼတာအရ တုသိတာနတ္ျပည္၌ စံေနေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုသုိ႔ စံေနေတာ္မူစဥ္ နတ္ျဗဟၼာတို႔က အေလာင္းေတာ္နတ္သားအား ေလာကတြင္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူရန္ အခ်ိန္တန္ၿပီျဖစ္၍ လူ႔ျပည္သို႔ ဆင္းရန္ ေတာင္းပန္ခဲ့ၾကသည္။ အေလာင္းေတာ္သည္ နတ္ျဗဟၼာ တို႔၏ ေတာင္းပန္ခ်က္အရ တုသိတာနတ္ျပည္မွ စုေတ၍ လူ႔ျပည္ စႏၵ၀တီေနျပည္ေတာ္ ယသ၀ါ မည္ေသာ မင္းႀကီး၏ ေတာင္ညာစံေဒ၀ီ အဂၢမေဟသီ ယေသာဓရာ မိဖုရားႀကီး၏ ၀မ္းၾကာတိုက္၌ ပဋိသေႏၶ စြဲေနစံေပ်ာ္ ကိန္းေအာင္းေတာ္ မူခဲ့သည္။ ဆယ္လလြန္ေျမာက္ အခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ မယ္ေတာ္မိဖုရာႀကီးသည္ အေလာင္းေတာ္မင္းသားကို သုစႏၵန ဥယ်ာဥ္ေတာ္၌ ဖြားျမင္ ေတာ္မူခဲ့ သည္။ အေလာင္းေတာ္မင္းသားပဋိသေႏၶ ေနေသာ ေန႔၌ ေကာင္းကင္မွ ရတနာခုနစ္ပါးတို႔ တဖြားဖြား က်ေရာက္လာခဲ့၍ အေနာမမည္ေသာ ရတနာတို႔ျဖစ္ေၾကာင္းကို အစြဲျပဳကာ အေနာမဒႆီ မင္းသားဟု မွည့္ေခၚခဲ့ၾကသည္။ အေလာင္း ေတာ္မင္းသား ပဋိသေႏၶေနေတာ္မူေသာ အခါ၊ ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာအခါတို႔၌ နိမိတ္ ႀကီးမ်ား ထင္ခဲ့သည့္အျပင္ အေလာင္းေတာ္တို႔၌ျဖစ္ေပၚေလ့ ရွိသည့္ ဓမၼတာအတိုင္း အထူးအံ့ၾသ ဖြယ္ရာ မ်ားျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။
 
ထီးနန္းစိုးစံေတာ္မူျခင္း
အေလာင္းေတာ္ အေနာမဒႆီမင္းသားသည္ တေရြ႕ေရြ႕ ႀကီးေျမာက္ အရြယ္ေတာ္ေရာက္ေသာအခါ သီရိမာေဒ၀ီမင္းသမီးႏွင့္ ေရႊလက္ထပ္၍ နန္းရပ္ထီးျဖဴ စိုးစံေတာ္မူခဲ့သည္။ တင့္တယ္လွပေသာ သိရီေရႊနန္းေဆာင္၊ ဥပသိရီေရႊနန္းေဆာင္၊ ၀ၯုေရႊနန္းေဆာင္ဟူေသာ နန္းျပာသာဒ္သံုးေဆာင္ တို႔၌ သီရိမာမိဖုရားအမွဴးျပဳေသာ ရံေရြေတာ္ႏွစ္ေသာင္းသံုးေထာင္တို႔၏ ေဖ်ာ္ေျဖလုပ္ေကြၽးျခင္းကို ခံယူလ်က္ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေသာင္းတို႔ပတ္လံုး နတ္စည္းစိမ္ႏွင့္တူေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို ခံစား ေတာ္မူကာ ထီးနန္းစိုးအုပ္ မင္းလုပ္ခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္၏ သားေတာ္မွာဥပ၀ါဏမင္းသား ျဖစ္ခဲ့၏။
 
ေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း
အေလာင္းေတာ္သည္ ထိုသို႔ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို ခံစားေနေတာ္မူစဥ္၊ သီရိမာမိဖုရားႀကီးမွ ဥပ၀ါဏ သားေတာ္ကိုဖြားျမင္ေတာ္မူေသာအခါ နတ္တို႔ ဖန္ဆင္းျပသခဲ့သည့္ သူအိုç သူနာç သူေသç ရဟန္း ဟူေသာ နိမိတ္ႀကီးေလးပါးတို႔ကို ျမင္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးျဖစ္၍ သံေ၀ဂဥာဏ္ ႀကီးစြာျဖစ္လ်က္ ေရႊထမ္း စင္စီးကာ ေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳေတာ္မူခဲ့၏။ အေလာင္းေတာ္ မင္းသား ရဟန္းျပဳေလ လွ်င္ အေလာင္းေတာ္မင္းသားကို အတုလိုက္၍ သံုးကုေဋရွိေသာ ေယာက်္ားတို႔သည္ လုိက္ပါ ရဟန္း ျပဳခဲ့ၾကကုန္၏။ ထိုရဟန္းတို႔ ျခံရံလ်က္ အေလာင္းေတာ္သည္ ဆယ္လတိုင္တိုင္ ဒုကၠရစရိယာ အက်င့္ကို က်င့္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ဒုကၠရစရိယာ ဆယ္လၾကာေအာင္ က်င့္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဘုရား ျဖစ္မည့္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔၀ယ္ အႏုပမ ပုဏၰားရြာသို႔ ဆြမ္းခံ၀င္ခဲ့သည္။ အႏူပမာ အမည္ရွိေသာ ပုဏၰားသူေဌးသမီး လွဴဒါန္းအပ္သည့္ ဃနာႏို႔ဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပးေတာ္မူလ်က္ ထိုအရပ္ရွိ အင္ၾကင္း ေတာ အတြင္း၌ ေနခုိခဲ့သည္။
 
ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျခင္း
အင္ၾကင္းေတာ၌ ေနခိုေတာ္မူၿပီးေနာက္ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္သုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ အျခံအရံ ရဟန္းတို႔ကို စြန္႔ခြါ၍မဟာေဗာဓိပင္ရွိရာသို႔ တစ္ပါးတည္း <ကေတာ္မူရာ လမ္းခရီးအၾကား၌ အေနာမတကၠတြန္း လွဴဒါန္း ေသာျမက္ရွစ္ဆုပ္ကို အလွဴခံေတာ္မူခဲ့၏။ ေထာက္ၾကံ့ေဗာဓိပင္သို႔ ေရာက္ ေလလွ်င္ အလွဴခံခဲ့ေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကိုေထာက္ၾကံ႔ေဗာဓိပင္ရင္း၌ ျဖန္႔ခင္းလိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သံုးဆယ့္ရွစ္ေတာင္ပမာဏရွိေသာ အပရာဇိတပလ’င္ေတာ္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ထိုအပရာဇိ တပလ’င္ထက္တြင္ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြ ထိုင္ေနေတာ္မူလ်က္ အဂၤါေလးပါးရွိေသာ ၀ီရိယကို ေဆာက္ တည္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုေန႔ေနမ၀င္မီ မာရ္စစ္သည္ဗိုလ္ပါတို႔ကို ေအာင္ျမင္ ေတာ္မူကာ ညဥ့္ဦးယံ၌ ပုေဗၺနိ၀ါသဥာဏ္၊ သန္းေခါင္ယံ၌ ဒိဗၺစကၡဳ
ဥာဏ္၊ မိုးေသာက္ယံ ေနအ႐ုဏ္ တက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္ နက္
အာသ၀ကၡယ
ဥာဏ္ေတာ္ကို ရေတာ္မူကာ ေလာကသံုးပါး၌ ဘုရားျဖစ္ ေတာ္မူခဲ့သည္။
 
ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာေတာ္မူျခင္း
အေနာမဒႆီဘုရားရွင္သည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ သတၱသတၱာဟ- ေလးဆယ့္ကိုးရက္ မဟာေဗာဓိပင္အနီးမွာပင္ အရဟတၱဖိုလ္ ခ်မ္းသာျဖင့္ စံေနေတာ္မူခဲ့၏။ အ႒မသတၱာဟသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ျဗဟၼာမင္း၏ ေတာင္းပန္မႈကို လက္ခံေတာ္မူ၍ တရားေဟာရန္ သတၱေလာ ကကို ဗုဒၶစကၡဳျဖင့္ ၾကည့္႐ႈေတာ္မူေသာ္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ေတာထြက္စဥ္က လိုက္ပါ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကေသာ သံုးကုေဋေသာ ရဟန္းတို႔ကို ျမင္ေတာ္မူခဲ့၏။ ဘုရားရွင္သည္ ထိုရဟန္းေတာ္မ်ားေနထိုင္ရာ သုဒႆနဥယ်ာဥ္ႀကီးသို႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ တစ္ခဏခ်င္း ၾကြရာက္ေတာ္မူခဲ့သည္။ သုဒႆန ဥယ်ာဥ္ႀကီးသို႔ ေရာက္ေလလွ်င္ ထိုရဟန္းေတာ္ သံုးကုေဋႏွင့္အတူ နတ္လူ ပရိသတ္တို႔၏ အလယ္၌ ဓမၼစကၠပ ၀တၱနသုတ္ ေဒသနာေတာ္ကို  ေဟာေတာ္မူခဲ့၏။ ေဒသနာေတာ္ဆံုးေသာအခါ ကုေဋတစ္ရာ ေသာ သတၱ၀ါတို႔သစၥာ ေလးပါးတရားသိျမင္ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကကုန္၏။
 
ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဗ်ာဒိတ္ခံျခင္း
အေနာမဒႆီဘုရားရွင္၏ လက္ထက္ေတာ္၌ ေဂါတမဘုရားအေလာင္း ေတာ္သည္ တန္ခိုးအာႏု ေဘာ္ႀကီးမားလွသည့္ကုေဋေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဘီလူးတို႔ကို အစိုးရေသာ ဘီလူးစစ္သူႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘီလူးစစ္သူႀကီးသည္ ေလာက၌အေနာမဒႆီဘုရား ပြင့္ေတာ္မူေၾကာင္း ၾကားသိေလ လွ်င္ အလြန္တင့္တယ္ ႐ႈခ်င္ဖြယ္ရာ ရတနာခုနစ္ပါးျဖင့္ ၿပီးေသာမ႑ပ္ႀကီးကို ဖန္ဆင္း၍ ဘုရား အမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္တို႔အား ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ဆြမ္းအေဖ်ာ္စသည္တို႔ျဖင့္ လွဴဒါန္း ပူေဇာ္ခဲ့သည္။ ထိုအခါ အေနာမဒႆီ ဘုရားရွင္သည္ အေလာင္းေတာ္ ဘီလူးစစ္သူႀကီးအား ဤကမၻာမွေနာက္ တစ္သေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းလြန္ေသာအခါ ဘဒၵကမၻာ၌ ေဂါတမဘုရား ျဖစ္လတံ့ဟု ဗ်ာဒိတ္စကား မြက္ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ဘုရားရွင္၏ ဗ်ာဒိတ္စကား ၾကားရေလလွ်င္ ၀မ္းသာပီတိျဖစ္ခဲ့ၿပီး ဘုရားျဖစ္ဖို႔ရန္ပါရမီေတာ္တုိ႔ကို တိုးတက္ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့သည္။
 
အေနာမဒႆီဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကမ်ား
အေနာမဒႆီဘုရားရွင္၏ (အဂၢသာ၀က) ျမတ္ေသာ တပည့္အစံု တို႔ကား အရွင္နိသဘမေထရ္ႏွင့္ အရွင္အေနာမçမေထရ္တို႔ျဖစ္ခဲ့ၾကၿပီး အလုပ္အေကြၽး ရဟန္းကား အရွင္၀႐ုဏမေထရ္ ျဖစ္ေလ သည္။ (အဂၢသာ၀ိကာ) ျမတ္ေသာတပည့္မအစံုတုိ႔သည္ အရွင္မသုႏၵရီေထရီႏွင့္ အရွင္မ သုမနာ ေထရီတုိ႔ျဖစ္ခဲ့ကုန္၍ ပြင့္ေတာ္မူရာ ေဗာဓိပင္ကားေထာက္ၾကံ့ေဗာဓိပင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ (အဂၢဥပ႒ာက) ျမတ္ေသာ အလုပ္အေကြၽး ဒါယကာအစံုတို႔မွာ နႏၵိ၀ၯုသူေဌးႏွင့္သီရိ၀ၯသူေဌး တို႔ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္ၿပီး (အဂၢဥပ႒ိကာ) ျမတ္ေသာ အလုပ္အေကြၽး ဒါယိကာမအစုံတို႔သည္ ဥပၸလာဥပါသိကာမ ႏွင့္ ပဒုမာ ဥပါသိကာမတို႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္သည္။ ဘုရားရွင္၏ အရပ္ေတာ္မွာ ငါးဆယ့္ရွစ္ေတာင္ျမင့္လ်က္ဘုရားရွင္သက္တမ္းမွာ တစ္သိန္းတမ္းျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုမွ်ေလာက္ေသာ ကာလပတ္လံုး သတၱ၀ါတို႔အား သံသရာေရအလ်ဥ္မွ ကယ္တင္ေတာ္မူခဲ့သည္။
 
(ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီးမ်ား
အေနာမဒႆီဘုရားရွင္၏ သုဘ၀တီၿမိဳ႕အနီး သုဒႆနဥယ်ာဥ္ေတာ္ႀကီး၌ သံုးကုေဋေသာ ရဟန္း ေတာ္တို႔ႏွင့္နတ္လူတို႔အား ဓမၼစၾကာ တရားေဟာေသာ တရားပြဲသည္ ေရွးဦးစြာ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့၏။ထုိတရားပြဲ၌ ကုေဋတစ္ရာေသာ သတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါးသိျမင္ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကသည္။ တစ္ဖန္ အခါတစ္ပါး၌ ၾသသဓိၿမိဳ႕အနီး ပိေတာက္ပင္ႀကီးအရင္း၌ ေရမီး အစံု အစံု တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မူၿပီးေနာက္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္ သို႔<ကကာ ပင္လယ္ ကသစ္ပင္ရင္း ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာ၌ ၀ါတြင္းသံုးလ ပတ္လံုး အဘိဓမၼာေဒသနာ ေဟာၾကား ေတာ္မူေသာ တရားပြဲသည္ ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္(ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲ၌ ကုေဋရွစ္ဆယ္ေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ သစၥာေလးပါးတရားသိျမင္ ကြၽတ္တမ္း ၀င္ ခဲ့ၾက သည္။ ထိုေနာက္ အခါတစ္ပါး၌ မဂၤလာပုစၦာျပႆနာကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ ေဟာၾကား ေျဖဆိုေတာ္မူ ေသာ တရားပြဲသည္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲႀကီး၌ ခုနစ္ဆယ့္ရွစ္ ကုေဋေသာ သတၱ၀ါတို႔သစၥာေလးပါး တရားသိျမင္ကြၽတ္တမ္း ၀င္ခဲ့ၾကသည္။
 
သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီးမ်ား
အေနာမဒႆီဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္တြင္ သာ၀က အစည္းအေ၀း ႀကီး သံုးႀကိမ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုသံုးႀကိမ္တုိ႔တြင္ အေနာမဒႆီဘုရားရွင္သည္ ေသာေရယ်ၿမိဳ႕၌ ဣသိဒတၱမင္းအား တရားေဟာ သည္ရွိေသာ္ မင္းႏွင့္တကြေသာသူတုိ႔သည္ သဒၶါတရားႀကီးစြာ ျဖစ္ၾကကုန္လ်က္ ဧဟိဘိကၡဳရဟန္း အျဖစ္ျဖင့္ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကသည့္ ရဟႏၲာရွစ္သိန္းတို႔၏အလယ္၌ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္ မူခဲ့သည္။ ထိုအစည္းအေ၀းသည္ ေရွးဦးစြာေသာ သာ၀က(သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ တစ္ဖန္ အေနာမဒႆီဘုရားရွင္သည္ ရာဓ၀တီၿမိဳ႕၌ သုႏၵရိႏၶရ မည္ေသာမင္းအား တရားေဟာသည္ရွိေသာ္ မင္းႏွင့္တကြေသာ သူတို႔သည္ သဒၶါတရားႀကီးစြာျဖစ္၍ ဧဟိဘိကၡဳရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကေသာ ရဟႏၲာခုနစ္သိန္းတို႔၏ အလယ္၌ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ကို ျပေတာ္မူခဲ့ျပန္၏။ ထိုအစည္းအေ၀းသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္း အေ၀း ႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ တစ္ဖန္ အခါတစ္ပါး၀ယ္ ေသာေရယ်ၿမိဳ႕၌ပင္ ေသာေရယ်မင္း ႏွင့္တကြ ဧဟိဘိကၡဳရဟန္းအျဖစ္ျဖင့္ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကေသာ ရဟႏၲာေျခာက္သိန္းတို႔၏ အလယ္၌ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့ျပန္၏။ ထိုအစည္းအေ၀းသည္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။
 
ပရိနိဗၺာန္၀င္စံေတာ္မူျခင္း
တာဒိဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟႏၲာတို႔ေၾကာင့္ အေနာမဒႆီဘုရားရွင္ ၏သာသနာေတာ္ သည္ ေကာင္းစြာပြင့္လင္းခဲ့၏။ သာသနာေတာ္သည္ ရဟႏၲာတို႔ျဖင့္ တင့္တယ္ခဲ့၏။ အေနာမဒႆီ ဘုရားရွင္သည္ အႏွစ္တစ္သိန္း သက္တမ္းအတိုင္း သတၱ၀ါအေပါင္းကို ကယ္တင္ေတာ္မူ၍ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ေတာ္မူခဲ့သည္။ မႏႈိင္းယွဥ္အပ္ေသာ အျခံအရံအေက်ာ္အေစာ ရွိေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္သည္လည္းေကာင္း၊ တပည့္သာ၀ကတို႔သည္လည္းေကာင္း ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ေလၿပီ။ သခၤါရ တရားတို႔သည္ ခိုင္ျမဲေသာ အႏွစ္သာရမရွိကုန္။ အခ်ည္းအႏွီးတို႔သာ ျဖစ္ၾက ေလကုန္စြ
 
ေစတီတည္ထား ကိုးကြယ္ေတာ္မူျခင္း
မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ အေနာမဒႆီဘုရားရွင္သည္ ဓမၼာရာမေက်ာင္းတုိက္၌ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုေက်ာင္းတိုက္အတြင္း၌ပင္ ေစတီေတာ္ကို တည္ထား ကိုးကြယ္ ေတာ္မူခဲ့ၾကရာ ေစတီေတာ္သည္ ႏွစ္ဆယ့္ငါးယူဇနာ ျမင့္ေတာ္မူခဲ့၏။ သက္ေတာ္ရွည္ၾကာေသာ ဘုရားရွင္တို႔၏ ဓမၼတာအရ အစိတ္စိတ္မကြဲ တစ္လံုးတစ္ခဲတည္းေသာ အသမၻိႏၷ ဓါတ္ေတာ္ကို ထိုေစတီေတာ္အတြင္း၌ ဌာပနာသြင္းခဲ့ၾကကုန္၏။ ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္းေန လူအေပါင္းတုိ႔သည္ ရတနာ ခုနစ္ပါးျဖင့္ မြမ္းမံျခယ္လွယ္ကာ ေစတီေတာ္ကို ၿပီးဆံုးေစ ခဲ့ၾကကုန္ သတည္း။

ေသာဘိတဗုဒၶ၀င္

ဘုရားရွင္ေလးဆူပြင့္ေသာ သာရမ႑ကမၻာတြင္ တတိယေျမာက္ ပြင့္ေတာ္မူသည့္ ေရ၀တဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဆုတ္ကပ္ လူတို႔၏အသက္ကိုးေသာင္းတမ္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေသာဘိတ ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ေသာဘိတဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္း
ေသာဘိတဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ပါရမီေတာ္တို႔ကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္ မူၿပီးသည့္အဆံုး၌ အေလာင္းေတာ္တို႔၏ဓမၼတာအရ တုသိတာနတ္ျပည္၌ စံေနေတာ္မူခဲ့သည္။ နတ္ျဗဟၼာတို႔က အေလာင္းေတာ္နတ္သားအား ေလာကတြင္ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူရန္ အခ်ိန္တန္ၿပီျဖစ္၍ လူ႔ျပည္သို႔ ဆင္းရန္ ေတာင္းပန္ခဲ့ၾကသည္။ အေလာင္းေတာ္သည္ နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ ေတာင္းပန္ ခ်က္အရ တုသိတာနတ္ျပည္မွ စုေတ၍ လူ႔ျပည္ သုဓမၼေနျပည္ေတာ္ သုဓမၼမင္းႀကီး၏ အဂၢမေဟသီသုဓမၼာအမည္ရွိေသာ မိဖုရားႀကီး၏ သန္႔ရွင္းသိုက္ၿမိဳက္ ၀မ္းၾကာတိုက္၌ ပဋိသေႏၶ စြဲေနစံေပ်ာ္ ကိန္းေအာင္း ေတာ္မူခဲ့သည္။ ဆယ္လလြန္ေျမာက္ အခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ သုဓမၼဥယ်ာဥ္၌ မိုးတိမ္တိုက္မွ လျပည့္၀န္းႀကီး ထြက္ေပၚလာ
သကဲ့သို႔ မယ္ေတာ္၏ ၀မ္းၾကာတိုက္မွ ထြက္<က ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္မင္းသား ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူေသာအခါ ဖြားျမင္ ေတာ္မူေသာအခါတို႔၌ နိမိတ္ႀကီးမ်ား ထင္ခဲ့သည့္အျပင္ အေလာင္းေတာ္ဟူသမွ်တုိ႔၌ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိသည့္ ဓမၼတာ အတိုင္း အထူးအံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။

ထီးနန္းစိုးစံေတာ္မူျခင္း
အေလာင္းေတာ္ ေသာဘိတမင္းသားသည္ တေရြ႕ေရြ႕ႀကီးေျမာက္ အရြယ္ေတာ္ေရာက္ေသာအခါ မဏိလာေဒ၀ီမင္းသမီးႏွင့္ ေရႊလက္ထပ္၍ နန္းရပ္ထီးျဖဴ စိုးစံေတာ္မူခဲ့သည္။ တင့္တယ္လွပေသာ ကုမုဒေရႊနန္းေဆာင္၊နာဠိနေရႊနန္းေဆာင္၊ ပဒုမေရႊနန္းေဆာင္ဟူေသာ နန္းျပာသာဒ္သံုးေဆာင္ တို႔၌ မဏိလာေဒ၀ီမိဖုရားအမွဴးရွိေသာရံေရြေတာ္ သံုးေသာင္းခုနစ္ေထာင္တို႔၏ ေဖ်ာ္ေျဖ လုပ္ေကြၽးျခင္းကို ခံယူလ်က္ ႏွစ္ေပါင္းကိုး ေထာင္တို႔ပတ္လံုးနတ္စည္းစိမ္ႏွင့္တူေသာ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာကို ခံစားေတာ္မူကာ ထီးနန္း စိုးအုပ္မင္းလုပ္ခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္၏သားေတာ္ မွာ သီဟမင္းသား ျဖစ္ခဲ့သည္။

ေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း
အေလာင္းေတာ္သည္ ထိုသို႔ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို ခံစားေနေတာ္မူစဥ္ မဏိလာေဒ၀ီမိဖုရားႀကီးမွ သီဟမင္းသားကိုဖြားျမင္ေတာ္မူေသာအခါ နတ္တို႔ဖန္ဆင္းျပသခဲ့သည့္ သူအိုç သူနာç သူေသç ရဟန္း ဟူေသာ နိမိတ္ႀကီး ေလးပါးတို႔ကို ျမင္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးျဖစ္၍ သံေ၀ဂဥာဏ္ ႀကီးစြာျဖစ္လ်က္ နန္းေတာ္မွာပင္ ရဟန္းျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။ အာနာပါနဘာ၀နာကို ပြားမ်ား၍ စတုတၳစ်ာန္တိုင္ေအာင္ ရေရာက္ေတာ္မူေသာအခါ နန္းေတာ္မွာပင္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုးဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကို က်င့္ေတာ္ မူခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္ သည္ ဘုရားျဖစ္မည့္ကဆုန္လျပည့္ေန႔၌ မဏိလာေဒ၀ီမိဖုရားႀကီး လွဴဒါန္းအပ္ေသာ ႏို႔ဃနာဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပးေတာ္မူၿပီးေနာက္ ]ငါေနေသာ ျပာသာဒ္သည္တန္ဆာဆင္ျမဲအတိုင္း လူအမ်ား ၾကည့္႐ႈေနစဥ္ ေကာင္းကင္သို႔ ပ်ံတက္၍ ေဗာဓိပင္ကို ဗဟုိထားၿပီး ေျမအျပင္သို႔သက္ပါေစသတည္း။ နန္းတြင္းသူ မင္းç မိန္းမတို႔ သည္လည္း ငါအေလာင္းေတာ္ ေဗာဓိပင္အနီး၌ ေနသည္ရွိေသာ္တစ္စံုတစ္ရာ မေျပာဆိုရဘဲ ျပာသာဒ္မွ ထြက္ခြါသြားၾကေစကုန္ သတည္း}}ဟု ေတာထြက္ဖုိ႔ရန္ စိတ္သန္ အဓိ႒ာန္ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။ ေလာင္းေတာ္သည္ အဓိ႒ာန္ျပဳသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အေလာင္း ေတာ္စံရာ နန္းျပာသာဒ္ သည္ေကာင္းကင္သို႔ ပ်ံတက္ခဲ့သည္။ နန္းျပာသာဒ္သည္ ေကာင္းကင္အလယ္၌ အလြန္ ထြန္းလင္းေတာက္ပခဲ့၏။ လွပတင့္တယ္ ႐ႈခ်င္စဖြယ္ျဖစ္ခဲ့၏။ ျမင္ရသူလူအေပါင္းတုိ႔သည္ ရင္သပ္႐ႈေမာ အံ့ၾသခ်ီး က်ဴးခဲ့ၾကကုန္၏။ အေလာင္းေတာ္၏ အဂၤါေလးပါးရွိေသာ စစ္တပ္ႀကီးသည္လည္း နတ္စစ္ တပ္ႀကီးပမာ ႐ႈမၿငီးဖြယ္ ျဖစ္လ်က္ ေျမအျပင္မွာကဲ့သို႔ပင္ ေကာင္းကင္အျပင္မွာလည္း ျပာသာဒ္ ေတာ္ကို ၀န္းရံလိုက္ပါလာခဲ့သည္။ ျပာသာဒ္ႀကီးသည္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ သြား၍ ရွစ္ဆယ့္ ရွစ္ေတာင္အျမင့္ရွိေသာ မဟာေဗာဓိ ကံ့ေကာ္ပင္ကို အလယ္ဗဟိုျပဳကာ ေျမသို႔ သက္၍တည္ခဲ့ ေလသည္။ ေမာင္းမအေပါင္းတို႔ သည္လည္း အေလာင္းေတာ္က တစ္စံုတစ္ရာမေျပာဆိုရဘဲ ျပာသာဒ္ ေတာ္မွသက္ဆင္း၍ ထြက္ခြါသြားခဲ့ၾကကုန္၏။ အထက္ပါအတိုင္းပင္ အေလာင္းေတာ္သည္ ျပာသာဒ္ယာဥ္ျဖင့္ ေတာထြက္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျခင္း
ေသာဘိတဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ မ်ားစြာေသာ လူအေပါင္းျခံရံလ်က္ပင္ ညဥ့္ဦးယံ၌ ပုေဗၺနိ၀ါသဥာဏ္၊သန္းေခါင္ယံ၌ ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္၊ မိုးေသာက္ယံ ေနအ႐ုဏ္တက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အာသ၀ကၡယဥာဏ္ကို ရေတာ္မူကာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာေတာ္မူျခင္း
ေသာဘိတဘုရားရွင္သည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ မဟာေဗာဓိပင္ အနီးမွာပင္ သတၱသတၱာဟ-ေလးဆယ့္ကိုးရက္အရဟတၱဖိုလ္ ခ်မ္းသာျဖင့္ စံေနေတာ္မူခဲ့၏။ အ႒မသတၱာဟသို႔ေရာက္ေသာအခါ တရားေဟာေတာ္မူရန္ ျဗဟၼာမင္း၏ေတာင္းပန္ျခင္းကို လက္ခံေတာ္မူခဲ့ၿပီး ]]အဘယ္သူအား ေရွးဦးစြာ တရားေဟာရပါအံ့နည္း}}ဟု ဆင္ျခင္ေလေသာ္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏ ဖတူမိကြဲ ညီေတာ္မ်ား ျဖစ္ေသာ အႆမမင္းသားႏွင့္ သုေနတၱမင္းသား တို႔ကို ျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ထိုအခါ ဘုရားရွင္သည္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ တစ္ခဏျခင္း ၾကြသြားခဲ့၍ သုဓမၼ ဥယ်ာဥ္အတြင္း သက္ဆင္း ေတာ္မူကာမင္းသားႏွစ္ဦးတို႔ကို ဥယ်ာဥ္မွဴးအား အေခၚလႊတ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုမင္းသားႏွစ္ဦးတို႔သည္ အျခံ အရံမ်ား ႏွင့္တကြဥယ်ာဥ္သို႔ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ အထက္ဘ၀ဂ္ ေအာက္အ၀ီစိ တိုင္မ်ား ေျမာင္လွစြာေသာ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါတို႔၏ အလယ္၌ ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္ ေဒသနာ ေတာ္ကို ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့သည္။ ေဒသနာေတာ္ဆံုးေသာအခါ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါးတရားကို သိျမင္ခဲ့ၾကကုန္၏။

ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဗ်ာဒိတ္ခံျခင္း
ေသာဘိတဘုရားရွင္၏ လက္ထက္ေတာ္၌ ေဂါတမဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ သုဇာတပုဏၰား ျဖစ္၍ ဘုရားရွင္၏တရားေတာ္ကို ၾကားနာရ သျဖင့္ သရဏဂံု တည္ခဲ့သည္။ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႔အား ၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုး ႀကီးစြာေသာ အလွဴဒါနကို ေပးလွဴေတာ္မူခဲ့၏။ ေသာဘိတဘုရားရွင္သည္ သုဇာတပုဏၰားအား ေနာင္အခါ ဘဒၵကမၻာ၌ ေဂါတမအမည္ရွိေသာ ဘုရား ျဖစ္လတံ့ဟု ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူ ခဲ့သည္။ ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္ သုဇာတပုဏၰားသည္ ဗ်ာဒိတ္စကား ၾကားရေလလွ်င္ အလြန္ ၀မ္းေျမာက္စြာျဖင့္ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရန္ အတြက္ တိုးတက္၍ ၀ီရိယကို ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။

ေသာဘိတဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကမ်ား
ေသာဘိတဘုရားရွင္၏ (အဂၢသာ၀က)ျမတ္ေသာ တပည့္အစုံတို႔ကား အရွင္အသမမေထရ္ႏွင့္ အရွင္သုေနတၱမေထရ္တုိ႔ျဖစ္ခ့ဲၾကကုန္၍ အလုပ္အေကြၽးရဟန္းေတာ္မွာ အရွင္အေနာမ မေထရ္ျဖစ္ ခဲ့သည္။ (အဂၢသာ၀ိကာ) တပည့္မအစံုတို႔ကား အရွင္မနကုလာေထရီႏွင့္ အရွင္မသုဇာတာ တို႔ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္ၿပီး ပြင့္ေတာ္မူရာ ေဗာဓိပင္ကား ကံ့ေကာ္ပင္ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ (အဂၢဥပ႒ာက) ျမတ္ေသာ အလုပ္အေကြၽး ဒါယကာတို႔မွာ ရမၼသူေဌးႏွင့္ သုဒတၱသူေဌး တို႔ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္၍ (အဂၢဥပ႒ိကာ)ျမတ္ေသာ အလုပ္အေကြၽး ဒါယိကာမအစုံတုိ႔ကား နကုလ ဥပါသိကာမႏွင့္ စိတၱာ ဥပါသိကာမတို႔ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္၏။ ေသာဘိတဘုရားရွင္၏ အရပ္ေတာ္မွာ ငါးဆယ့္ရွစ္ေတာင္ ျမင့္၍ ထြန္းလင္း ေတာက္ပေသာေနလုလင္ပမာ အလံုးစံုေသာ အရပ္မ်က္ႏွာတို႔ကို အလိုေတာ္ရွိသမွ် ေတာက္ပႏိုင္ေသာ ကိုယ္ေတာ္ေရာင္တို႔ျဖင့္ လြန္မင္းစြာ တင့္တယ္ေတာ္မူခဲ့၏။

(ဓမၼာဘိသမယ)တရားပြဲႀကီးမ်ား
ေသာဘိတဘုရားရွင္၏ သုဓမၼဥယ်ာဥ္၌ ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားပြဲသည္ေရွးဦးစြာေသာ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီးျဖစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲႀကီး၌ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါးတရားကို သိၾကကာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ ခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ အခါတစ္ပါး၀ယ္ သုဒႆနၿမိဳ႕တံခါးအနီး သခြတ္ပင္ႀကီး အရင္း၌ ေရမီးအစံုစံု တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မူၿပီးေနာက္ တာ၀တႎသာ နတ္ျပည္သို႔ၾကြကာ ပင္လယ္ ကသစ္ပင္ရင္း ခင္းထားအပ္ေသာ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာထက္၌ သီတင္းသံုး၍ အဘိဓမၼာတရားကို ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားပြဲႀကီးကား ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲ၌ ကုေဋကိုးေသာင္းေသာ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔ သစၥာေလးပါး တရားသိျမင္ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾက၏။ ထို႔ေနာက္ တစ္ဖန္ သုဒႆနၿမိဳ႕၌ ဇယေသနမင္းသားသည္ တစ္ယူဇနာ ပမာဏရွိေသာ ေက်ာင္းေတာ္ကို ေဆာက္လုပ္၍ အရာမ္ႏွင့္တကြေသာ ဇယေသန ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ကို ေသာဘိတဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ထိုေက်ာင္းလႊတ္ ပူေဇာ္ပြဲႀကီး၌ မဟာဒါနကို ခ်ီးမြမ္း ေဟာၾကားေသာ တရားပြဲသည္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္(ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲႀကီး၌ ကုေဋတစ္သိန္းေသာ လူနတ္ ျဗဟၼာသတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါး တရားသိျမင္ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကကုန္၏။

သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီးမ်ား
ေသာဘိတဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္တြင္ သာ၀ကအစည္းအေ၀းႀကီး သံုးႀကိမ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ သုနႏၵၿမိဳ႕၌ ဥဂၢတမင္းသည္သုနႏၵာရာမေက်ာင္းတိုက္ႀကီး တည္ေဆာက္၍ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္တုိ႔အား လွဴဒါန္း ခဲ့သည္။ထိုေက်ာင္းလႊတ္အလွဴပြဲႀကီး၌ ဧဟိဘိကၡဳရဟန္း ျဖစ္ၾကကုန္ေသာ ရဟႏၲာေပါင္း ကုေဋတစ္ရာတို႔အလယ္၌ ေသာဘိတဘုရားရွင္ သည္ ပါတိ ေမာက္ျပေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအစည္းအေ၀းသည္ ေရွးဦးစြာေသာ သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀း ႀကီးပင္ ျဖစ္ခဲ့၏။ တစ္ဖန္ ေမခလၿမိဳ႕ ဓမၼဂဏေခၚ သူေတာ္ေကာင္း အသင္းႀကီးသည္ ဓမၼဂဏာ ရာမမည္ေသာ ျမတ္ေသာေက်ာင္းတုိက္ႀကီးကို တည္ေဆာက္၍ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္ တို႔အား လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ပရိကၡရာမ်ဳိးစံု ကိုပါ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကျပန္သည္။ ထိုေက်ာင္း အလွဴပြဲ၌ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟႏၲာေပါင္း ကုေဋကိုးဆယ္ စည္းေ၀းမိခဲ့ၾကေလသည္။ ထိုအစည္းအေ၀း၌ ေသာဘိတဘုရားရွင္သည္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ျပေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအစည္းအေ၀းကားဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ သာ၀က (သႏိၷပါတ) အစည္းအေ၀း ႀကီးပင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေသာဘိတ ဘုရားရွင္သည္တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၌ အဘိဓမၼာတရား ေဟာေတာ္မူၿပီး ၀ါကြၽတ္၍ ပ၀ါရဏာ ျပဳေတာ္မူရန္ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းျခံရံလ်က္ လ႔ူျပည္သို႔ ဆင္းသက္ေတာ္မူခဲ့သည္။ လူ႔ျပည္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူ သည့္အခါ ရဟႏၲာေပါင္း ကုေဋရွစ္ဆယ္တို႔ႏွင့္တကြ အဂၤါေလးပါးရွိေသာ အစည္း အေ၀း၌ ပ၀ါရဏာျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုအစည္းအေ၀းကား သံုးႀကိမ္ေျမာက္သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္း အေ၀း ႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။

ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူျခင္း
ေသာဘိတဘုရားရွင္သည္ သက္တမ္းကိုးေသာင္းပတ္လံုး တည္ေနလ်က္ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူခဲ့၏။ ကိုယ္ေတာ့္မ်က္ေမွာက္ ကြၽတ္တမ္းမ၀င္ေရာက္ၾကကုန္ေသးေသာ ေ၀ေနယ် သတၱ၀ါတို႔အားတစ္ႀကိမ္ဆံုးမျခင္း၊ အႀကိမ္ႀကိမ္ဆံုးမျခင္းကို ေပးေတာ္မူၿပီး၍ မီးသည္ ထြန္း ေတာက္ပ၍ ၿငိမ္းသြားသကဲ့သို႔ တပည့္သာ၀ကမ်ားႏွင့္တကြ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ေရွးဘုရားရွင္တုိ႔ႏွင့္သာ တူေတာ္မူေသာ ေသာဘိတဘုရားရွင္သည္လည္းေကာင္း၊ အဘိညာဥ္စေသာ စြမ္းအားသို႔ ေရာက္ေတာ္မူၾကကုန္ေသာ တပည့္သာ၀က တို႔သည္လည္းေကာင္း အလံုးစံုတို႔ သည္ ခ်ဳပ္ဆံုးကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ေလၿပီ။ ခပ္သိမ္းေသာ သခၤါရတရား တို႔သည္ ခိုင္ျမဲေသာအႏွစ္ မရွိကုန္။ အခ်ည္းႏွီးသာ ျဖစ္ကုန္စြ

ဓါတ္ေတာ္မ်ား တည္ရွိျခင္း
ေသာဘိတဘုရားရွင္သည္ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ခါနီးတြင္ ]]ငါဘုရားမရွိသည့္ ေနာက္ အလံုးစံုေသာ သတၱ၀ါတို႔ နတ္ရြာနိဗၺာန္ေရာက္ၾကေစရန္ ငါဘုရား၏ ဓါတ္ေတာ္တို႔သည္ တစ္လံုးတစ္ခဲတည္း မတည္ၾကကုန္ဘဲ အစိတ္စိတ္ အမႊာမႊာကြဲျပား ပ်ံ႕ႏွံ႔တည္ၾကေစကုန္သတည္း}}ဟု ဓိ႒ာန္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး သီဟဥယ်ာဥ္ေတာ္ႀကီး၌ ပရိနိဗၺာန္စံ ၀င္ေတာ္မူခဲ့သည္။ဘုရားရွင္၏ ဓါတ္ေတာ္တို႔သည္ ဇမၺဴဒိပ္ ကြၽန္းတစ္ခြင္၌ ပ်ံ႕ႏွံ႔တည္ရွိကုန္၍ လူနတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔၏ အပူေဇာ္ကိုခံယူေတာ္ မူခဲ့ေလသတည္း။