သုမနဗုဒၶ၀င္

မဂၤလဘုရားရွင္ ေရွးဦးစြာပြင့္ေတာ္မူသည့္ ဘုရားေလးဆူ ပြင့္ေတာ္မူေသာ သာရမ႑ကမၻာတြင္ မဂၤလဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဒုတိယေျမာက္ ဘုရားရွင္အျဖစ္ သုမနဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္ မူခဲ့သည္။ မဂၤလဘုရားရွင္၏ ကိုယ္ေတာ္မွ ထြက္ေတာ္မူေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔ျဖင့္ စၾက၀ဠာ တိုက္ တစ္ေသာင္း ထြန္းလင္းေနခဲ့ရာမွ မဂၤလဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေသာ အခါ ေလာကဓါတ္ စၾက၀ဠာတိုက္တစ္ေသာင္း ေမွာင္အတိက်သကဲ့သို႔ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုမဂၤလဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံ ေတာ္မူရာ အသက္တမ္းႏွစ္ ကိုးေသာင္းမွ ဆုတ္ယုတ္၍ အသက္ ဆယ္ႏွစ္တမ္းသို႔ ေရာက္ခဲ့သည္။ တစ္ဖန္ထိုအသက္ဆယ္ႏွစ္တမ္းမွ တိုးတက္လာကာ အသေခ်ၤယ်တမ္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ျပန္သည္။ ထိုအေသေခ်ၤယ်တမ္းမွ တစ္ဖန္ဆုတ္ယုတ္ျပန္၍ အႏွစ္ ကိုးေသာင္းတမ္းသို႔ ေရာက္ေလလွ်င္ သုမနဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

သုမနဘုရားအေလာင္း ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္း

သုမနဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ ပါရမီေတာ္တို႔ကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္ မူၿပီးသည့္အဆံုး၌ အေလာင္းေတာ္တို႔၏ ဓမၼတာအရ တုသိတာနတ္ျပည္၌ စံေနေတာ္မူခဲ့သည္။ နတ္ျဗဟၼာတို႔သည္ အေလာင္းေတာ္ နတ္သားအား ေလာကတြင္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူရန္ အခ်ိန္တန္ၿပီျဖစ္၍ လူ႔ျပည္ ဆင္းရန္ ေတာင္းပန္ေတာ္မူၾကရာ အေလာင္းေတာ္သည္ နတ္ျပည္မွနတ္သက္ေခြၽ၍ လူ႔ျပည္ ေမခလေနျပည္ေတာ္ သုဒတၱမင္းႀကီး၏ အဂၢမေဟသီ သိရိမာေဒ၀ီ မိဖုရားႀကီး၏ ၀မ္းၾကာတိုက္၌ ပဋိသေႏၶတည္ေနေတာ္မူခဲ့သည္။ မင္းႀကီးသည္ မိဖုရားႏွင့္ သားေတာ္ အေလာင္းမင္းသားအတြက္ ႀကီးစြာေသာ အေဆာင္ အေယာင္ အေစာင့္အေရွာက္တို႔ကို ေပးကာ ခ်ီးေျမႇာက္ခဲ့သည္။ ဆယ္လ ျပည့္ေသာအခါ ဖြားျမင္ေတာ္မူ၍ သုမနမင္းသားဟု အမည္ ေပးေတာ္ မူခဲ့သည္။ အေလာင္း ေတာ္မင္းသား ပဋိသေႏၶေနေသာအခါ၊ ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာအခါတို႔၌ နိမိတ္ႀကီးမ်ား ထင္ခဲ့ သည့္အျပင္ အေလာင္းေတာ္ ဟူသမွ် တို႔၌ ျဖစ္ေပၚရသည့္ ဓမၼတာအတိုင္း အထူး အံ့ၾသဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့ ၾကသည္။

ထီးနန္းစိုးစံေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္ သုမနမင္းသားသည္ တေရြ႕ေရြ႕ႀကီးေျမာက္ အရြယ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ၀ဋံသိကာ အမည္ရွိေသာ မင္းသမီးႏွင့္ ေရႊလက္ထပ္၍ နန္းရပ္ထီးျဖဴ စိုးစံေတာ္မူခဲ့သည္။ ႏွစ္ေပါင္းကိုး ေသာင္းတို႔ပတ္လံုး လြန္စြာေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းေသာ စႏၵေရႊနန္းေဆာင္၊ သုစႏၵေရႊနန္း ေဆာင္၊ ၀ဋံသေရႊနန္းေဆာင္ဟူေသာ နန္းမသံုး ေဆာင္တို႔၌ ၀ဋံသိကာမိဖုရား အမွဴးရွိေသာ ရံေရြေတာ္ သံုးသန္းေျခာက္သိန္းတို႔ႏွင့္တကြ နတ္တို႔တမွ် စည္းစိမ္ကို ခံစား စံစား ေတာ္မူခဲ့သည္။ အေလာင္းမင္းသား၏ သားေတာ္မွာ အႏုပမမင္းသားျဖစ္ခဲ့၏။

ေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္သည္ ထိုသို႔ထီးနန္းအုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေနရာတြင္ ၀ဋံသိကာ မိဖုရားႀကီးမွ အႏုပမ မင္းသားကို ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာအခါ နတ္တို႔ ဖန္ဆင္းျပသည့္ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း ဟူေသာ နိမိတ္ႀကီး ေလးပါးကို ျမင္ေတာ္မူၿပီး အေလာင္းေတာ္တို႔၏ ဓမၼတာအတိုင္း နတ္တို႔ ဆင္ယင္ေပးအပ္ေသာ အ၀တ္တန္ဆာတို႔ျဖင့္ ဆင္ယာဥ္ ကိုစီးကာေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳေတာ္ မူခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္သုမနမင္းသား ေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳေတာ္မူ ေၾကာင္းကို ေတြ႔ျမင္ သိရွိၾကားသိၾကေသာ လူေပါင္းကုေဋသံုးဆယ္တို႔သည္ အေလာင္းေတာ္ကို အတုလိုက္၍ ရဟန္းျပဳ ခဲ့ၾက၏။ အေလာင္းေတာ္သည္ ဆယ္လတို႔ပတ္လံုး ဒုကၠရစရိယာေခၚ ျပဳႏိုင္ခဲေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေတာ္မူခဲ့၏။ ကဆုန္လျပည့္ ဘုရားျဖစ္အံ့ေသာ ေန႔တြင္ အေနာမနိဂံုးသူ အေနာမမည္ေသာ သူေဌးသမီး လွဴဒါန္းေသာ ဃနာႏို႔ဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပးေတာ္မူၿပီး ထိုအရပ္ရွိ အင္ၾကင္းေတာတြင္းပင္ ေနခိုေတာ္ မူခဲ့သည္။

ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္သည္ အင္ၾကင္းေတာတြင္ ေနခိုေတာ္မူၿပီးေနာက္ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ အေ>ခအရံရဟန္းအေပါင္းတို႔ကို စြန္႔ခြါၿပီး တစ္ပါးတည္း မဟာေဗာဓိပင္ရွိရာ အရပ္သို႔ <ကေတာ္မူခဲ့သည္။ လမ္းခရီးအၾကား၌အႏုပမမည္ေသာ တကၠတြန္းသည္ လွဴဒါန္း အပ္ေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္တို႔ကို ခံယူေတာ္မူခဲ့ၿပီး ကံ့ေကာ္ေဗာဓိပင္အရင္း၌ျဖန္႔ခင္းလိုက္ သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အေတာင္းသံုးဆယ္ ပမာဏရွိေသာ အပရာဇိတ ပလ’င္ေတာ္ ေပၚေပါက္ေတာ္မူခဲ့သည္။ အပရာဇိတပလ’င္ေတာ္ထက္၌ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြထုိင္ေနေတာ္မူလ်က္ အဂၤါေလးပါး ရွိေသာ ၀ီရိယကို ေဆာက္တည္ကာ ကမၼ႒ာန္းတရား အားထုတ္ ေတာ္မူခဲ့၍ ထိုေန႔ ေနမ၀င္မီ မာရ္စစ္သည္ ဗိုလ္ပါတို႔ကို ေအာင္ျမင္ ေတာ္မူခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္သည္ တစ္ဆက တည္းပင္ ညဥ့္ဦးယံ၌ ပုေဗၺနိ၀ါသÓဏ္၊ သန္းေခါင္ယံ၌ ဒိဗၺစကၡဳ Óဏ္တို႔ကို ရေတာ္မူခဲ့သည္။ မိုးေသာက္ယံ၌ ပဋိစ ၥ သမုပၸါဒ္ တရားကို အႏုလံု၊ ပဋိလံု အစုန္အဆန္အားျဖင့္ သံုးသပ္ ေတာ္မူၿပီး ၀ိပႆနာÓဏ္ကို ပြားမ်ားေတာ္ မူခဲ့၏။ ေနအ႐ုဏ္ တက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အရဟတၱမဂ္Óဏ္ႏွင့္တကြ အသာဓာရဏ Óဏ္ေတာ္စေသာ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ထိုးထြင္း သိျမင္ေတာ္မူကာ ေလာကသံုးပါး အတုမရွိေသာ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူခဲ့သည္။

ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာေတာ္မူျခင္း

သုမနဘုရားရွင္သည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ မဟာေဗာဓိပင္၏ အနီးမွာပင္ သတၱသတၱာဟ-ေလးဆယ့္ကိုးရက္အရဟတၱဖိုလ္ခ်မ္းသာျဖင့္ စံေနေတာ္မူခဲ့၏။ အ႒မသတၱာဟသို႔ ေရာက္ေသာအခါ တရားေဟာရန္ ျဗဟၼာမင္း၏ေတာင္းပန္ျခင္းကို လက္ခံေတာ္မူခဲ့ၿပီး ဘုရားရွင္အေလာင္း ေတာ္ဘ၀ ေတာထြက္စဥ္က လိုက္ပါေတာထြက္ခဲ့ၾကေသာရဟန္းေတာ္ ကုေဋသံုးဆယ္တို႔ရွိရာ မဟာေဗာဓိပင္မွ တဆယ့္ ရွစ္ယူဇနာကြာေ၀းေသာ ေမခလၿမိဳ႕၊ ေမခလဥယ်ာဥ္သို႔ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ခဏခ်င္း <ကေတာ္ မူခဲ့သည္။ ရဟန္းကုေဋသံုးဆယ္တုိ႔သည္ ဘုရားရွင္အား ခရီးဦးႀကိဳဆိုၾက ကုန္လ်က္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အရပ္၌ ေနထိုင္ၾကကာ ဘုရားရွင္ကို ဆည္းကပ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုအခါ သုမနဘုရားရွင္သည္ ဥယ်ာဥ္မွဴးကို ေစခိုင္းကာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ မိကြဲဖတူ ညီေတာ္သရဏ မင္းသားႏွင့္ ပုေရာ ဟိတ္ပုဏၰား၏သား ဘာ၀ိတတၳလုလင္တို႔ကို ေခၚေစေတာ္မူၿပီး ရဟန္းေတာ္ ကုေဋသံုးဆယ္ သရဏမင္းသား၊ ပုေရာဟိတ္သား ပုဏၰားလုလင္ တို႔ႏွင့္အတူ ကုေဋတစ္သိန္းေသာ လူနတ္ျဗဟၼာတို႔အား ဘုရားရွင္တို႔ ေဟာၾကားေတာ္ မူျမဲျဖစ္သည့္ ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္ ေဒသနာ ေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့၏။ ေဒသနာေတာ္၏ အဆံုး၌ ကုေဋတစ္သိန္းေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔သည္ သစၥာေလးပါးတရားကို သိျမင္ေတာ္မူခဲ့ ၾကသည္။

ေဂါတမဘုရား အေလာင္းေတာ္ ဗ်ာဒိတ္ခံျခင္း

သုမနဘုရားရွင္၏ လက္ထက္ေတာ္၌ ေဂါတမဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ တန္ခိုး အာႏုေဘာ္ ႀကီးမားေသာ အတုလနဂါးမင္းျဖစ္ေတာ္မူ၍ ေလာကသံုးပါး၌ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူၿပီဟု ၾကားသိ ခဲ့သည္။ နဂါးမင္းသည္ ေဆြမ်ဳိးအေပါင္းျခံရံလ်က္ ဘုရားရွင္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ကာ သုမနဘုရား ရွင္ႏွင့္တကြ အျခံအရံ ရဟန္းကုေဋ တစ္သိန္းတို႔အား နတ္၌ျဖစ္ေသာ တူရိယာမ်ဳိးတို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ သကၠာရျပဳျခင္း၊ ဆြမ္းအေဖ်ာ္တို႔ကို လွဴဒါန္းျခင္း၊ ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးတစ္ပါးအားတစ္စံုစီေသာ သကၤန္းလ်ာ ပုဆိုးတို႔ကို လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ျဖင့္ အသဒိသဒါန အလွဴႀကီးကို ေပးလွဴေတာ္မူခဲ့သည္။ သုမနဘုရားရွင္သည္ ထိုအတုလနဂါးမင္းကို ဤနဂါးမင္းသည္ ေနာင္လာမည့္ ဘဒၵကမၻာတြင္ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားျဖစ္ေတာ္မူလတံ့ဟု ဗ်ာဒိတ္ခံစကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ နဂါးမင္းသည္ ဘုရားရွင္၏ ဗ်ာဒိတ္စကားကိုၾကားရေလလွ်င္ အလြန္႔အလြန္စိတ္ကို ၾကည္လင္ေစ၍ ပါရမီေတာ္ တို႔ကို တိုးတက္ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူရန္ ျမဲျမံစြာေဆာက္တည္ခဲ့ ေလသည္။

သုမနဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကမ်ား

သုမနဘုရားရွင္၏(အဂၢသာ၀က) ျမတ္ေသာတပည့္အစံုတို႔ကား အရွင္ သရဏမေထရ္ႏွင့္ အရွင္ ဘာ၀ိတတၳမေထရ္တို႔ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္၍ အလုပ္ အေကြၽးရဟန္းကား ဥေဒနမေထရ္ ျဖစ္ခဲ့ေလ သည္။ (အဂၢသာ၀ိကာ) ျမတ္ေသာ တပည့္မအစံုတို႔သည္ အရွင္မ ေသာဏာေထရီႏွင့္ အရွင္မ ဥပေသာဏာ ေထရီတို႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္၍ မဟာေဗာဓိပင္ကားကံ့ေကာ္ပင္ ျဖစ္ခဲ့၏။ (အဂၢဥပ႒ာက) ျမတ္ေသာ အလုပ္အေကြၽးဒါယကာတို႔ကား ၀႐ုဏသူေဌးႏွင့္ သရဏသူေဌးတို႔ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္ ၍(အဂၢဥပ႒ိကာ) ျမတ္ေသာ အလုပ္အေကြၽးဒါယိကာမတို႔သည္ စာလာႏွင့္ ဥပစာလာတို႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္၏။ သုမနဘုရားရွင္၏ အရပ္ေတာ္မွာ အေတာင္ကိုးဆယ္ ျမင့္ေတာ္မူခဲ့၏။ ေရႊတိုင္ႀကီးႏွင့္ တူေတာ္မူ၍ စၾက၀ဠာတိုက္တစ္ေသာင္းကို ထြန္းလင္း ေတာက္ပေသာ ကိုယ္ေတာ္ ေရာင္ျဖင့္ အထူးပင္ တင့္တယ္ သပၸါယ္ေတာ္ မူခဲ့သည္။

(ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီးမ်ား

ေမခလၿမိဳ႕ ေမခလဥယ်ာဥ္၌ ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္ မူေသာ သုမန ဘုရားရွင္၏ တရားပြဲသည္ ေရွးဦးစြာ ဓမၼာဘိသမယ တရားပြဲႀကီးျဖစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲ ႀကီး၌ ကုေဋတစ္သိန္းေသာ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါးကို သိျမင္ကာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ ၾကသည္။ တစ္ဖန္ သုမနဘုရား၏ သုနႏၵ၀တီၿမိဳ႕သရက္ပင္၏ အနီး၌ တိတိၳတို႔၏ မာန္ကို ခ်ဳိးႏွိမ္ေတာ္မူျခင္းငွာ လြန္စြာဆန္းၾကယ္ အံ့ၾသဖြယ္ ေကာင္းေသာေရမီးအစံုစံု တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မူလ်က္ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတုိ႔အား ေဟာေတာ္မူေသာ တရားပြဲသည္ဒုတိယအႀကိမ္ ေျမာက္ (ဓမၼာဘိသမယ)တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲႀကီး၌ ကုေဋတစ္သိန္း ကုန္ေသာသတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါး တရားထူးကို သိျမင္ကာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ ခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္တစ္ဖန္ စၾက၀ဠာတိုက္တစ္ေသာင္းမွ လာခဲ့ၾကကုန္ေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ႏွင့္ ဤစၾက၀ဠာေန နတ္လူျဗဟၼာ တို႔သည္ စုေ၀းမိၾကၿပီး ထိုအစုအေ၀း၌ နိေရာဓသမာပတ္ကုိ အဘယ္သို႔၀င္ စားသနည္း။ အဘယ္သို႔ နိေရာဓသမာပတ္ ေရာက္သူျဖစ္သနည္း။ နိေရာဓသမာပတ္မွ အဘယ္သို႔ ထသနည္း စသည္ျဖင့္ သံသယ၀င္ကာ ျပႆနာျဖစ္ခဲ့ၾက ကုန္၏။ သမၼဳတိ နတ္ျဖစ္ေသာ အရိႏၵမမင္းႏွင့္အတူ ေလာကသံုးပါး၏ ကိုးစားရာ သုမနဘုရားထံ ခ်ဥ္းကပ္ၾကကုန္၍ ေမးေလွ်ာက္ ခဲ့ၾကကုန္၏။ ထိုအခါ သုမနဘုရားရွင္က ထိုျပႆနာကို ေျဖရွင္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲသည္ သံုးႀကိမ္ေျမာက္ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲတြင္ ကုေဋကိုးေသာင္း ကုန္ေသာ နတ္လူျဗဟၼာသတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါးကို သိကာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾက ကုန္၏။

သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းမ်ား

သုမနဘုရားရွင္၏ သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀း သံုးႀကိမ္ ျဖစ္ခဲ့၏။ သုမနဘုရားရွင္သည္ ေမခလၿမိဳ႕ကိုအမွီျပဳ၍ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ၀ါကြၽတ္ေသာ သီတင္းကြၽတ္ လျပည့္ေန႔၌ ရဟႏၲာ ေပါင္း ကုေဋတစ္သိန္း တို႔ႏွင့္အတူပ၀ါရဏာ ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။ ဤကား ေရွးဦးစြာေသာ သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ အခါတစ္ပါး၀ယ္ သကၤႆၿမိဳ႕၏ မနီးမေ၀း ေသာအရပ္ တစ္ယူဇနာ အတိုင္းအရွည္ရွိေသာ ေရႊေတာင္ထက္၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ ေသာ အခါ အရိႏၵမမင္း ကို ျခံရံလ်က္ လာၾကကုန္ေသာ မင္းေယာက္်ား ကုေဋကိုးေသာင္းတို႔ကို တရားေဟာၾကား ဆံုးမေတာ္မူကာ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းေတာ္ခ်ည္း ျဖစ္ေစကုန္၍ ထိုေန႔၌ပင္ ရဟႏၲာမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္ သည္။ ထိုရဟန္းတို႔ ျခံရံလ်က္ သုမနဘုရားရွင္သည္ အဂၤါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အစည္းအေ၀း၌ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုအစည္းအေ၀းကား ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ တစ္ဖန္အခါတစ္ပါး၀ယ္ သိၾကားမင္းသည္ ဘုရားရွင္ကို ဖူးျမင္ျခင္းငွာ ဆည္းကပ္လာခဲ့၏။ ထိုအခါ၌ ကုေဋရွစ္ ေသာင္း ရဟႏၲာအေပါင္းတို႔၏ အလယ္တြင္ သီးတင္းသံုးကာ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုအစည္းအေ၀းသည္ တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။

ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူျခင္း

သုမနဘုရားရွင္သည္ ကယ္တင္ထိုက္သူတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူ၍ သစၥာေလးပါးတရားကို သိေစ ထိုက္သူတို႔ကို သိေစေတာ္မူကာ လမင္းႀကီးသည္ ကြယ္၀င္သြားသကဲ့သို႔ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္ မူခဲ့ေလသည္။ သုမနဘုရားရွင္၏ အတူမရွိေသာ Óဏ္ေတာ္သည္လည္းေကာင္း၊ အတူမရွိေသာ ရတနာတို႔သည္လည္းေကာင္း ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ေလၿပီ။အလံုးစံုေသာ သခၤါရတရား တို႔သည္ တည္ျမဲေသာ အႏွစ္မရွိ။ အခ်ည္းႏွီးသာ ျဖစ္ကုန္ေလစြ။

ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူျခင္း

အျခံအရံအေက်ာ္အေစာကို ေဆာင္ေတာ္မူေသာ သုမနဘုရားရွင္သည္ အဂၤါရာမေက်ာင္းတိုက္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုေက်ာင္းတိုက္၌ပင္ ေစတီေတာ္ကို တည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူခဲ့ၾကရာ ေစတီေတာ္သည္ ေလးယူဇနာျမင့္ေတာ္မူခဲ့၏။သက္ေတာ္ရွည္ၾကာေသာဘုရားရွင္တို႔၏ ဓမၼတာအရ အစိတ္စိတ္မကြဲ တစ္လံုးတစ္ခဲတည္းေသာ အသမၻိႏၷ ဓာတ္ေတာ္ကို ထိုေစတီေတာ္အတြင္း၌ ဌာပနာ သြင္းခဲ့ၾကကုန္၏။ ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္းေန လူအေပါင္းတို႔သည္ ရတနာခုနစ္ပါးျဖင့္ မြမ္းမံျခယ္လွယ္ကာ ေစတီေတာ္ကို ၿပီးဆံုးေစခဲ့ၾကကုန္သတည္း။

မဂၤလဗုဒၶ၀င္

ေကာ႑ညဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ကမၻာကုန္ဆံုးၿပီးေနာက္ ကမၻာအသေခၤ်လြန္ခဲ့ၿပီ။ ဤဘဒၵကမၻာ မွ ျပန္၍ေရေသာ္ႏွစ္အသေခၤ် ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းအထက္၌ ဘုရားေလးဆူ ပြင့္ေတာ္မူေသာ သာရ မ႑ကမၻာတြင္ ဆုတ္ကပ္ကာလအသက္တစ္သိန္းတမ္း၌ မဂၤလ ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ဘုရားေလးဆူပြင့္ေသာ ထိုသာရမ႑ကမၻာ၌ မဂၤလဘုရားရွင္သည္ ေရွးဦးစြာ ပြင့္ေသာ ဘုရားရွင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။

မဂၤလဘုရားအေလာင္း ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္း

မဂၤလဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ပါရမီျဖည့္ရာ ကာလ တစ္ဆယ့္ေျခာက္ အသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာ တစ္သိန္း ျဖည့္ေတာ္မူၿပီးသည္၏ အဆံုး၌ အေလာင္းေတာ္ တို႔၏ ထံုးစံအရ တုသိတာ နတ္ျပည္၌ စံေနေတာ္မူစဥ္ နတ္အမ်ားတို႔၏ဘုရားျဖစ္ရန္ ေတာင္းပန္မႈကို ၀န္ခံေတာ္မူ၍ လူ႔ျပည္သို႔ ဆင္းသက္ေတာ္ မူခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္၌ ဥတၱရ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ဥတၱရမင္းႀကီး ထီးနန္း အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ကာ စိုးစံေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုမင္းႀကီး၏ ေတာင္ညာစံေဒ၀ီ အဂၢမေဟသီမိဖုရားႀကီး ကား ဥတၱရာမည္ေသာ မိဖုရားႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္သည္ ဥတၱရာ မိဖုရားႀကီး၏ သန္႔ရွင္းသိုက္ၿမိဳက္ ၀မ္းႀကာ တိုက္၌ ပဋိသေႏၶတည္ေနေတာ္မူခဲ့၏။ မင္းႀကီးသည္ မိဖုရားႏွင့္ သားေတာ္ အေလာင္းမင္းသားအတြက္ ႀကီးစြာေသာ အေဆာင္အေယာင္ အေစာင့္ အေရွာက္တို႔ျဖင့္ ထိန္းသိန္း ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သည္။ ဆယ္လျပည့္ေျမာက္ေသာ အခါ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့၏။ ဖြားျမင္ေသာခဏ၌ နိမိတ္ႀကီးမ်ား ထင္ခဲ့သည့္ အျပင္ အေလာင္းေတာ္ဟူသမွ်တို႔၌ ျဖစ္ေပၚရသည့္ ဓမၼတာ အတုိင္း အထူးအံ့ၾသဖြယ္ရာ မ်ားျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။

မယ္ေတာ္မွ ကိုယ္ေရာင္ထြက္ျခင္း

မဂၤလဘုရား အေလာင္းေတာ္ ကိုယ္၀န္ရွိခ်ိန္ကစ၍ မိဖုရားႀကီး၏ ကိုယ္ေရာင္သည္ ပတ္၀န္းက်င္ အေတာင္ရွစ္ဆယ္အတြင္း ပ်ံ႕ႏွံ႔၏။ လေရာင္ ေနေရာင္မ်ားပင္ မလႊမ္းမိုးႏိုင္ေလာက္ ေအာင္ ျဖစ္၏။ မိဖုရားႀကီးသည္ အျခား ေသာမီးေရာင္စသည္ကို အသံုးမျပဳရဘဲ မိမိ၏ကိုယ္မွ ထြက္ေသာ အေရာင္ျဖင့္ပင္ အမိုက္ေမွာင္ကို ပယ္ေဖ်ာက္၍ ရံေရြေတာ္မတို႔၏ အျပဳအစုကို ခံကာ လွည့္လည္ က်က္စားသြားလာေနထိုင္ခဲ့၏။

ထီးနန္းစိုးစံေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္မဂၤလမင္းသားသည္ အရြယ္ေရာက္ေသာအခါ အေရာင္ အဆင္း တင့္တယ္ ျခင္း ရွိေသာ ယသ၀တီမိဖုရားႏွင့္ ေရႊလက္ထပ္၍ နန္းရပ္ ထီးျဖဴ စိုးစံေတာ္မူခဲ့သည္။ အလြန္ ႏွစ္သက္ ဖြယ္ေကာင္းေသာ သုစိမႏၲ ေရႊနန္းေဆာင္၊ အလြန္အသေရရွိေသာ သိရိမႏၲ ေရႊနန္း ေဆာင္၊ အလြန္ ေက်ာ္ ေစာလွေသာ ယသ၀ႏၲ ေရႊနန္း ေဆာင္တို႔၌ကေခ်သည္ အေပါင္း သံုးေသာင္း ျခံရံလ်က္ ႏွစ္ေပါင္းကိုးေသာင္းတို႔ပတ္လံုး နတ္စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာႏွင့္ တူေသာ မင္းစည္းစိမ္ ခ်မ္းသာကို ခံစားကာ ထီးနန္းစိုးအုပ္ မင္းလုပ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္ မင္းသား၏ သားေတာ္မွာ သီလ၀မင္းသားျဖစ္၏။

ေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္သည္ ထိုသို႔မင္းစည္းစိမ္ကို ခံစားခဲ့ရာ ယသ၀တီမိဖုရားႀကီးမွ သားေတာ္ သီလ၀ မင္းသားကို ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာအခါ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း ဟု ဆိုအပ္ေသာ နတ္တမန္ နိမိတ္ႀကီးေလးပါးတို႔ကို ျမင္ေတာ္မူၿပီးေကာင္းစြာ တန္ဆာဆင္အပ္ေသာ ပ႑ရမည္ေသာ အာဇာနည္ျမင္းေတာ္ကို စီးလ်က္ေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳ ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုသို႔ အေလာင္းေတာ္ ေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳသည္ကို အတုလိုက္၍ သံုးကုေဋေသာ လူတို႔သည္လည္း လိုက္ပါရဟန္း ျပဳခဲ့ၾကေလသည္။ အေလာင္းေတာ္သည္ ထိုသံုးကုေဋေသာ ရဟန္းတို႔ႏွင့္အတူ ရွစ္လတို႔ပတ္လံုး ဒုကၠရစရိယာေခၚ ျပဳႏိုင္ခဲေသာ အက်င့္ျမတ္ကို က်င့္ေတာ္မူခဲ့၏။ ကဆုန္လျပည့္ ဘုရားျဖစ္ အံ့ေသာ ေန႔၌ ဥတၱရရြာသူ ဥတၱရာ သူေဌးသမီး လွဴဒါန္းေသာ ဃနာႏို႔ဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပး သံုးေဆာင္ေတာ္မူၿပီး ထိုအရပ္ရွိ အင္ၾကင္း ေတာမွာပင္ေနခိုေတာ္ မူခဲ့သည္။

ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္သည္ အင္ၾကင္းေတာ၌ ေနခိုေတာ္မူၿပီးေနာက္ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ တစ္ပါးတည္း ေဗာဓိမ႑ိဳင္သို႔ <ကေတာ္မူ၍ လမ္းခရီး၌ ဥတၱရတကၠတြန္းလွဴဒါန္းေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္တို႔ကို ခံယူေတာ္မူခဲ့သည္။ မဟာေဗာဓိကံ့ေကာ္ပင္သို႔ ေရာက္ေလေသာ္ ကံ့ေကာ္ပင္ ရင္း ၌ ျမက္ရွစ္ဆုပ္တုိ႔ကို ျဖန္႔ခင္းလိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္ နက္ ငါးဆယ့္ရွစ္ေတာင္ ပမာဏရွိေသာ အပရာဇိတပလ’င္ေတာ္ ေပၚေတာ္မူ ခဲ့သည္။ ထိုအပရာဇိတ ပလ’င္ထက္၌ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြ ထိုင္ေန ေတာ္မူလ်က္ အဂၤါေလးပါးရွိေသာ ၀ီရိယကို ေဆာက္တည္ကာ ၀ိပႆနာ တရားကို အား ထုတ္ ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုေန႔ ေနမ၀င္မီ မာရ္စစ္သည္ဗိုလ္ပါတို႔ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ညဥ့္ဦးယံ၌ ပုေဗၺနိ၀ါသ Óဏ္၊ သန္းေခါင္ယံ၌ ဒိဗၺစကၡဳÓဏ္ကို ရေတာ္မူၿပီးလွ်င္ မိုးေသာက္ယံ၌ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားကို အႏုလံုပဋိလံု အစုန္အဆန္သံုးသပ္ကာ ၀ိပႆနာကို ဆက္လက္ပြားမ်ား သည္ရွိေသာ္ ေနအ႐ုဏ္တက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အာသ၀ကၡယ Óဏ္ေတာ္ကို ရေတာ္မူကာ ေလာကသံုးပါး၌ အတုမရွိေသာ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့သည္။

မဂၤလဘုရားရွင္၏ ကိုယ္ေတာ္ေရာင္

မဂၤလဘုရားရွင္၏ ကိုယ္ေတာ္ေရာင္သည္ တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းျခင္း မရွိဘဲ ေန႔ေရာ ညဥ့္ပါ အခါခပ္သိမ္း စၾက၀ဠာတိုက္တစ္ေသာင္းကို ပ်ံ႕ႏွံ႕၍ ထြန္းေတာက္ပေတာ္မူခဲ့၏။ ေရာင္ျခည္ေတာ္ သည္ အျခားဘုရားရွင္မ်ားထက္ ပိုမို၍ ထြက္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ပတ္၀န္းက်င္ရွိသမွ် သစ္ပင္၊ ေျမျပင္၊ ေတာေတာင္၊ သမုဒၵရာ၊ အိုးအိမ္တိုက္တာ အေဆာက္အအံုႏွင့္တကြ ထမင္းအိုး၊ ဟင္းအိုးစ သည္တို႔ကိုပင္ ေရႊျပားျဖင့္ ပတ္လႊမ္း၍ ထားသကဲ့သို႔ ၀င္း၀င္းေျပာင္ေျပာင္ ထြန္းလင္းေတာက္ပ၍ ေနခဲ့ၾကကုန္၏။ မဂၤလဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ သက္တမ္းမွာ အႏွစ္ ကိုးေသာင္းတမ္းျဖစ္၍ ထိုမွ် ေလာက္ေသာ ကာလအတြင္း အရာ၀တၳဳမွန္သမွ် ေရႊေသြးေရႊေရာင္ လႊမ္းမိုးေတာက္ ေျပာင္၍ ေနခဲ့သည္။ လ၊ ေန၊ နကၡတ္တာရာ စသည္တို႔၌ အေရာင္အလင္းဟူ၍ မရွိခဲ့။ ေနေရာင္မရွိသျဖင့္ ညဥ့္ႏွင့္ ေန႔ဟူေသာ အပိုင္းအျခားပင္ မထင္ေတာ့။ ဘုရားရွင္၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္ျဖင့္ ညေမွာင္ ကင္းေပ်ာက္ ေန႔အသြင္ သာ အျမဲေရာက္ခဲ့သည္။ ညခ်မ္း၌ ပြင့္ေလ့ရွိေသာ ပန္းမ်ား၊ နံနက္ေစာေစာ ျမည္တြန္ေလ့ရွိသည့္ ေက်းငွက္ သာရကာတို႔၏ အသံမ်ားကိုအမွတ္အသား ျပဳကာ ေန႔၊ ညဥ့္ဟု ပိုင္းျခားခဲ့ရေတာ့၏။ မဂၤလဘုရားရွင္သည္ အေလာင္းေတာ္ ျဖစ္စဥ္ ကာလကခရဒါဌိက ဘီလူးသည္ ပုဏၰားအသြင္ဖန္ဆင္း၍ အေလာင္း ေတာ္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ကာ သားေတာ္ႏွင့္ သမီးေတာ္ ကိုေတာင္းရမ္းအလွဴခံခဲ့၏။ အေလာင္း ေတာ္သည္ ရႊင္လန္း၀မ္းေျမာက္စြာ မဟာပထ၀ီ ေျမႀကီးကို တုန္လႈပ္ေစသည့္တိုင္ သားေတာ္ႏွင့္ သမီးေတာ္ကို ေပးလွဴခဲ့သည္။ ဘီလူးသည္ အေလာင္း ေတာ္ျမတ္ ႐ႈစားေန ေတာ္မူစဥ္ပင္ သားေတာ္ႏွင့္သမီးေတာ္ကို ၀ါးစားခဲ့ေလသည္။ မီးေတာက္ မီးလွ်ံကဲ့သို႔ ရဲရဲေတာက္ေသြးအလွ်ံ၊ အန္ထြက္၍လာေသာ ဘီလူး၏ ပါးစပ္ကို ျမင္ရေသာ္လည္း ဆံျခည္ဖ်ားေလာက္မွ် စိတ္ႏွလံုးေတာ္ မသာ မယာ မျဖစ္ဘဲ သားေတာ္ သမီးေတာ္တို႔၏ ကိုယ္မွ ထြက္ေသာေသြး အလွ်ံမ်ား ေတာက္ပသည့္ နည္းတူ၊ ငါဘုရား ျဖစ္ေသာ အခါ ငါဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္မွ ေရာင္ျခည္ ေတာ္တို႔သည္ ထြက္ေစ ကုန္သတည္း ဟု ဆုေတာင္း မႈကို ျပဳေတာ္ မူခဲ့သည္။ ဆုေတာင္း သည့္အတိုင္းပင္ ဘုရား ျဖစ္ေတာ္မူသည့္ အခါ ဆုေတာင္းျပည့္ခဲ့ေလသည္။ မဂၤလျမတ္စြာ ဘုရားသည္ အေလာင္းေတာ္ ဘ၀က အျခားေကာင္းမႈ တစ္မ်ိဳး ရွိေတာ္မူခဲ့ေသးသည္။ တစ္ဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေစတီေတာ္ကို ဖူးေျမာ္ရ၍ ရႊင္လန္း ၀မ္းေျမာက္စြာျဖင့္ ငါသည္ ဘုရားရွင္အတြက္ အသက္စြန္႔ျခင္းငွါ သင့္၏ဟု ၾကံစည္ၿပီးလွ်င္ အေလာင္းေတာ္၏ တစ္ကိုယ္လံုးကို ေထာပတ္ဆီဆြတ္ေသာ အ၀တ္ျဖင့္ ရစ္ပတ္၍ အဖိုးတစ္သိန္း တန္ ေရႊခြက္ကို ေထာပတ္ဆီျဖင့္ ျပည့္ေစၿပီးလွ်င္ ေရႊခြက္တြင္းရွိ မီးစာကို မီးၫွိ၍ ေခါင္းေပၚ၌ ရြက္ကာ အေလာင္း ေတာ္၏ ကိုယ္ကိုပါမီးၫွိၿပီး ေစတီေတာ္ျမတ္ကို လက္ယာရစ္ လွည့္၍ တစ္ညဥ့္ပတ္လံုး မီးပူေဇာ္ခဲ့၏။ အ႐ုဏ္ တက္သည့္တိုင္ အေလာင္းေတာ္၏ ေမြးညင္း တြင္းကိုမွ် အပူေငြ႕ မဟပ္ခဲ့။ ထိုေကာင္းမႈ၏ အက်ိဳးဆက္ကလည္း မဂၤလဘုရားရွင္၏ ပကတိကိုယ္ေရာင္ ေတာ္ကို စၾက၀ဠာ တိုက္တစ္ ေသာင္းကို ပ်ံ႕ႏွံ႕၍ တည္ေစ ခဲ့သည္။

ဓမၼစၾကာတရားေဟာေတာ္မူျခင္း

မဂၤလဘုရားရွင္သည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ မဟာေဗာဓိပင္၏ အနီးမွာပင္ သတၱသတၱာဟ ေလးဆယ့္ကိုးရက္စံေနေတာ္မူခဲ့၏။ အ႒မသတၱာဟသို႔ ေရာက္ေသာအခါ တရားေဟာရန္ ျဗဟၼာမင္း၏ ေတာင္းပန္ျခင္းကို လက္ခံေတာ္မူခဲ့ၿပီး ငါဘုရားသည္ အဘယ္သူတို႔အား ေရွးဦးစြာ တရားေဟာရပါအံ့နည္းဟု ဆင္ျခင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေတာထြက္စဥ္ အခါက အတုလိုက္၍ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကေသာ ရဟန္းသံုးကုေဋ တို႔၏ မဂ္ဖိုလ္၏ ဥပနိႆယပစၥည္း အားႀကီး ေသာ အေၾကာင္းႏွင့္ျပည့္စံုမႈကို ျမင္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုရဟန္းတို႔အား ေရွးဦးစြာ တရားေဟာေတာ့အံ့ဟု ၾကံစည္ေတာ္မူလ်က္ သပိတ္သကၤန္းတို႔ကို ယူေဆာင္ေတာ္မူကာ မဟာေဗာဓိပင္မွ တစ္ဆယ့္ရွစ္ယူဇနာ ေ၀းကြာေသာ ထိုရဟန္းတို႔ ေနထိုင္ရာ သိရိ၀ၯုနၿမိဳ႕ သိရိ၀န ေတာအုပ္သို႔ ေကာင္းကင္ ခရီးျဖင့္ ခဏခ်င္း<ကသြားေတာ္ မူခဲ့သည္။ ထိုရဟန္း သုံးကုေဋတို႔သည္ ဘုရားရွင္ <ကလာ ေတာ္မူသည္ကို ျမင္ၾကေလလွ်င္ ၾကည္ၫိုလွေသာ စိတ္ျဖင့္ ဘုရားရွင္ကို ခရီးဦးႀကိဳဆိုျခင္း၊ သပိတ္သကၤန္းတို႔ကို လွမ္းယူျခင္း၊ ေနရာေတာ္ကို ခင္းက်င္းျခင္း၊ အ႐ိုအေသ ရွိခိုး၀တ္ျပဳျခင္းတို႔ကို ျပဳကာ ဘုရားရွင္ကို ျခံရံလ်က္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ရာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနခဲ့ၾက ကုန္၏။ ထုိအခါ ဘုရားရွင္သည္ ေရွးဘုရားတို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူျမဲျဖစ္ေသာ ဓမၼစကၠ ပ၀တၱန သုတ္ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုသို႔ ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာေတာ္ မူေသာအခါ ရဟန္းေတာ္ သံုးကုေဋတို႔သည္ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ကုန္၍ နတ္လူျဗဟၼာ သတၱ၀ါကုေဋ တစ္သိန္း တို႔ကား သစၥာေလးပါးတရားကို သိျမင္ ခဲ့ၾကကုန္ၿပီး ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကေလသည္။

ေဂါတမဘုရားအေလာင္း ဗ်ာဒိတ္ခံျခင္း

မဂၤလဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္၌ ေဂါတမဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ သု႐ုစိပုဏၰားရြာ၌ သု႐ုစိမည္ေသာ ပုဏၰားျဖစ္ခဲ့၍ ေဗဒင္က်မ္းတို႔ကို တစ္ဖက္ကမ္းေရာက္ တတ္ေျမာက္ခဲ့၏။ အေလာင္းေတာ္ သု႐ုစိပုဏၰားသည္ ဘုရားရွင္ထံခ်ဥ္းကပ္၍ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္ကို ၾကားနာရေလလွ်င္ သရဏဂံု၌ တည္ခဲ့၏။ ဘုရားရွင္၌ ၾကည္ၫို လွသျဖင့္ ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ ကုေဋ တစ္သိန္းေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔ကိုပါ ဆြမ္းဖိတ္ေတာ္မူခဲ့၏။ အေလာင္းေတာ္သည္ အိမ္သို႔ျပန္ ေရာက္ေလလွ်င္ ငါသည္ ဤမွ်ေလာက္ေသာ ရဟန္းတို႔အား ယာဂုဆြမ္း၊ သကၤန္းလ်ာ အ၀တ္အထည္ တို႔ကိုလွဴဒါန္းျခင္းငွာ စြမ္းႏိုင္ပါ၏။ သို႔ေသာ္ေနရာထိုင္ခင္းကား အဘယ္သို႔ ေဆာင္ရြက္ရပါ အံ့နည္းဟု ဆင္ျခင္စဥ္းစားေလေသာ္ သိၾကားမင္း၏ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာ သည္ ပူေႏြးေသာ အျခင္းအရာကို ျဖစ္ေစခဲ့ သည္။ သိၾကားမင္းသည္ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာ၏ ပူေႏြးေသာ အျခင္းအရာကို စူးစမ္း ဆင္ျခင္သည့္အခါ အေလာင္းေတာ္ သု႐ုစိပုဏၰား၏ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား အတြက္ မ႑ပ္ေဆာက္ရန္ စိတ္ပူပန္မႈကို သိခဲ့ေလသည္။ ထိုအခါ ကုသိုလ္ အဖို႔အစုကို ရယူရန္အတြက္ လက္သမားအသြင္ ဖန္ဆင္းကာ လက္နက္ ကိရိယာ တို႔ကို ဆြဲကိုင္ၿပီး အေလာင္းေတာ္ ပုဏၰား၏ ေရွ႕၌ ထင္ရွားစြာ ေပၚလာခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္ပုဏၰားသည္ သိၾကားမင္းလက္သမားကို ျမင္ေလလွ်င္ ငါသည္ နက္ဖန္ဘုရားရွင္ႏွင့္ တကြ ကုေဋတစ္သိန္းေသာ ရဟန္းတို႔ကို ဆြမ္းဖိတ္ထား၏။ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ရဟန္းတို႔အတြက္ ေနရာထိုင္ခင္းကို အေမာင္ ေဆာက္လုပ္ႏိုင္ပါမည္ေလာဟု ေမးေလလွ်င္ သိၾကားမင္းလက္သမားက တန္ရာ တန္ရာ အဖိုးအခကို ရပါက ေဆာက္လုပ္ႏိုင္ပါေၾကာင္း ျပန္ၾကားခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ သိၾကားမင္းသည္ အာႏုေဘာ္ျဖင့္ ဆန္းၾကယ္ ေကာင္းမြန္ေသာ မ႑ပ္ကို ေျမမွ ေပါက္ေစ ခဲ့ၿပီး အေလာင္းေတာ္ သု႐ုစိပုဏၰားအား မ႑ပ္ကိုလႊဲအပ္ေလေသာ္ အေလာင္းေတာ္သည္ မ႑ပ္ကို ၾကည့္ေနဆဲမွာပင္ အေလာင္းေတာ္၏ တစ္ကိုယ္လုံး၌ ငါးပါးေသာ ပီတိ ေတြ႕ထိကာ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ခဲ့ေလ သည္။ အေလာင္း ေတာ္သု႐ုစိပုဏၰားက ဤမ႑ပ္ကို ေဆာက္လုပ္သူ လက္သမားသည္ လူသားမဟုတ္၊ သိၾကားမင္းသာျဖစ္ေခ်မည္။ ငါသည္ ဤသို႔သေဘာရွိေသာ မ႑ပ္၌ တစ္ရက္မွ်သာ အလွဴေပးျခင္းငွာ မသင့္ဟု ၾကံစည္ေတာ္မူလ်က္ ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ထိုမ႑ပ္၌ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္တို႔အား အထူးစီမံ ခ်က္ျပဳတ္အပ္ေသာ ႏြားႏို႔ ဆြမ္း ေသာက္ဖြယ္ အလွဴတို႔ကို ေန႔စဥ္ေပးလွဴခဲ့၏။ ခုနစ္ရက္ေျမာက္ေသာ ေန႔တြင္ သပိတ္ေတာ္ အားလံုးကို ေဆးအလို႔ငွာ ေထာပတ္၊ ဆီဦး၊ ပ်ားသကာတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေစလ်က္ သကၤန္းသံုးထည္ ႏွင့္တကြ လွဴဒါန္းေတာ္မူခဲ့၏။ အငယ္ဆံုးရဟန္း ရရွိသည့္ သကၤန္းလ်ာသည္ပင္ အဖိုး တစ္သိန္းထိုက္တန္ခ့ဲ၏။ ထိုအခါ မဂၤလ ဘုရားရွင္သည္ ဤသု႐ုစိပုဏၰားသည္ ဤသို႔သေဘာ ရွိေသာ အလွဴႀကီးကို ေပးလွဴ၏။ ဤမွ်ေသာ ကပ္ကမၻာကို လြန္သည္ရွိေသာ္ ဘဒၵကမၻာ၌ ေဂါတမအမည္ရွိေတာ္မူေသာ ဘုရား စင္စစ္ျဖစ္လတံ့ဟု ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္ သု႐ုစိပုဏၰား သည္ ဘုရားရွင္၏ ဗ်ာဒိတ္စကားၾကားရေသာ္ ရႊင္လန္း ၀မ္းေျမာက္စြာျဖင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔ကို မငဲ့မကြက္ရက္ရက္ ႀကီးစြန္႔ေတာ္မူ၍ မဂၤလဘုရားရွင္ အထံ ေတာ္၌ပင္ ရဟန္းျပဳခဲ့သည္။ သာသနာေတာ္တြင္ သမာပတ္ရွစ္ပါး၊အဘိညာဥ္ငါးပါးတို႔ကို ျဖစ္ေစလ်က္ အသက္ေတာ္အဆံုး၌ ျဗဟၼာ့ျပည္သို႔ လားေရာက္ေတာ္မူ ခဲ့ေလသည္။

မဂၤလဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကမ်ား

မဂၤလဘုရားရွင္၏(အဂၢသာ၀က)ျမတ္ေသာ တပည့္အစံုတို႔ကား အရွင္သုေဒ၀မေထရ္ႏွင့္ အရွင္ ဓမၼေသန မေထရ္တို႔ ျဖစ္ၾကကုန္ၿပီး အလုပ္အေကြၽးရဟန္းကား အရွင္ပါလိတမေထရ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အရွင္မသီ၀လာ ေထရီႏွင့္ အရွင္မအေသာကာ ေထရီတို႔သည္ ဘုရားရွင္၏ (အဂၢသာ၀ိကာ) ျမတ္ေသာတပည့္မအစံုတို႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္၍ ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူရာ ေဗာဓိပင္ကား ကံ့ေကာ္ပင္ ျဖစ္ခဲ့၏။ ျမတ္ေသာအလုပ္အေကြၽးဒါယကာ (အဂၢဥပ႒ာက) တို႔မွာ နႏၵသူေဌးႏွင့္ ၀ိသာခ သူေဌးတို႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္ၿပီး ျမတ္ေသာအလုပ္ အေကြၽး (အဂၢဥပ႒ိကာ)တို႔မွာ အႏုလာ ဒါယိကာမႏွင့္သုတနာ ဒါယိကာမတို႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္သည္။ မဂၤလဘုရားရွင္၏ အရပ္ေတာ္မွာ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေတာင္ ျမင့္ေတာ္ မူ၍ကိုယ္ေတာ္မွထြက္ေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ တို႔သည္ကား တစ္ေသာင္းေသာ ေလာက ဓါတ္တိုင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔၍ ထြက္<ကကြန္႔ျမဴးခဲ့ကုန္၏။

(ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီးမ်ား

မဂၤလဘုရားရွင္၏ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ မဟာေဗာဓိပင္၏ အနီး၌ သတၱသတၱာဟ စံေန ေတာ္မူၿပီး အ႒မ သတၱာဟတြင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳစဥ္က အတုလိုက္ရဟန္းျပဳခဲ့ ၾကကုန္ေသာ သံုးကုေဋေသာရဟန္းတို႔ကို အမွဴးထား၍ ဓမၼစကၠ ပ၀တၱန သုတ္ေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ ေရွးဦးစြာေသာ (ဓမၼာဘိသမယ)တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲ၌ သံုးကုေဋ ေသာ ရဟန္းတုိ႔သည္ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ေရာက္ကုန္၍ နတ္လူေပါင္းကုေဋတစ္သိန္းတို႔သည္ သစၥာေလးပါးကို သိျမင္ကာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကသည္။ မဂၤလဘုရားရွင္၏ စိတၱမည္ေသာၿမိဳ႕ကို အမွီျပဳ၍ သီတင္းသံုးေတာ္ မူေနစဥ္ ထိုၿမိဳ႕တံခါး၀ရွိ စကားပင္ရင္း၌ ေရမီးအစံုစံု တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မူလ်က္ တိတိၳတို႔၏ မာန္ကို ခ်ိဳးႏွိမ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္သို႔ <ကကာ ပင္လယ္ ကသစ္ပင္ရင္း၌ ခင္းထားအပ္ေသာ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာထက္တြင္ သီတင္းသံုးကာ မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ ဖူးေသာ နတ္သားကို အမွဴးထား၍ အဘိဓမၼာတရားကို ေဟာေတာ္ မူခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ (ဓမၼာဘိသမယ)တရား ပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲ၌ ကုေဋတစ္သိန္းေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔ သစၥာေလးပါး တရားကိုသိၾကကာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကသည္။ မဂၤလဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မမူမီ သုရဘိၿမိဳ႕၌ သုနႏၵမင္းႀကီးသည္ စၾကာရတနာ ေရာက္ေၾကာင္း က်င့္ တ္ေကာင္းတို႔ကို ျဖည့္က်င့္ျပည့္စံုျခင္းေၾကာင့္ စၾကာရတနာကို ရရွိခဲ့သည္။ မဂၤလဘုရား ရွင္ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါ ထိုစၾကာရတနာသည္ တည္ေနရာမွ နိမ့္က်ဆုတ္နစ္ခဲ့သည္။ ထိုအေၾကာင္း ကို မင္းႀကီးသည္ စိတ္ႏွလံုးမသာမယာျဖင့္ ပုဏၰားပညာရွိတို႔ကို ေမးျမန္းခဲ့ရာ ပုဏၰားပညာရွိတို႔က အရွင္မင္းႀကီး...စၾကာရတနာဆုတ္နစ္ နိမ့္က်ျခင္းသည္ စၾကာမင္း အသက္ကုန္ခါနီးလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ စၾကာမင္းရဟန္း အျဖစ္သို႔ ကပ္ေရာက္လွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ ေလာက၌ ဘုရားရွင္မ်ားပြင့္လွ်င္ ျဖစ္တတ္ပါသည္။ အရွင္မင္းႀကီးသည္ သက္ေတာ္ အလြန္ရွည္ မည္ျဖစ္၍ အရွင္မင္းႀကီး အသက္ကုန္မည့္ အေၾကာင္းလည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ စင္စစ္ ေသာ္ကား မဂၤလဘုရားရွင္သည္ ယခုအခါ ေလာက၌ ပြင့္ေတာ္မူလ်က္ ရွိပါသည္။ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္သာ ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု ျပန္လည္ေလွ်ာက္ ထားခဲ့ၾက ေလသည္။ ထိုအခါ သုနႏၵ စၾကာမင္း သည္ ၎၏ အေ>ခအရံတို႔ႏွင့္တကြ ထိုစၾကာရတနာကို ဦးၫြတ္ရွိခိုးလ်က္ ငါသည္ အသင္စၾကာ ရတနာ၏ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္အားျဖင့္ မဂၤလဘုရားရွင္ကို အ႐ိုအေသျပဳပါဦးအံ့။ ထိုသို႔ ျပဳေနသည့္ အခ်ိန္အတြင္းမွာ အသင္ စၾကာရတနာသည္ မကြယ္မေပ်ာက္ပါလင့္ဦးဟု ေတာင္းပန္ခဲ့၏။ ထိုအခါ စၾကာရတနာ သည္ နဂိုတည္ျမဲေနရာ၌သာ တည္ေလ၏။ သုနႏၵစၾကာမင္းသည္ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာစြာျဖင့္ သံုးဆယ့္ေျခာက္ ယူဇနာ အျပည့္ရွိေသာ ပရိသတ္ျခံရံလ်က္မဂၤလ ဘုရားရွင္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့သည္။ ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ ကုေဋတစ္သိန္းကုန္ေသာ ရဟႏၲာ ပုဂၢိဳလ္တို႔အား အ၀တ္သကၤန္းတို႔ျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ေသာ အလွဴႀကီးကို ေပးလွဴခဲ့၏။ ထိုအခါ သုနႏၵစၾကာမင္း အမွဴးရွိေသာ ထိုလူတို႔အား မဂၤလဘုရားရွင္ သည္ တရားေဟာေတာ္မူရာ တတိယအႀကိမ္ ေျမာက္ (ဓမၼာဘိ သမယ)တရား ပြဲႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲႀကီး၌ ကုေဋကိုးဆယ္ မွ်ေသာ ပရိသတ္တို႔သည္ ပဋိသမၻိဒါ Óဏ္ေလးပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္သည္။ ဘုရားရွင္သည္ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔အား ဧဟိ ဘိကၡဳ ေခၚေတာ္မူကာ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူခဲ့သည္။

သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းေ၀းမ်ား

မဂၤလဘုရားရွင္သည္ ေမခလျပည္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ အဂၢသာ၀က အေလာင္းအလ်ာ သုေဒ၀လုလင္ႏွင့္ ဓမၼေသနလုလင္တို႔ ဧဟိဘိကၡဳရဟန္း ျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ထိုအဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါး ရဟႏၲာျဖစ္သည့္ တပို႔တြဲလျပည့္ ေန႔၌ ကုေဋတစ္သိန္းေသာ ရဟန္းတို႔၏ အလယ္တြင္ သီတင္းသံုး ေတာ္မူကာ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္ မူခဲ့သည္။ ဤကားေရွးဦးစြာေသာ (သႏၷိပါတ) သံဃာ့ အစည္းအေ၀းႀကီးပင္ ျဖစ္ခဲ့၏။ တစ္ဖန္ ဥတၱရအမည္ရွိေသာ ဥယ်ာဥ္ႀကီး အတြင္း ေဆြေတာ္ မ်ဳိးေတာ္တို႔၏ အစည္းအေ၀း၌ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကကုန္ေသာ ကုေဋတစ္ေထာင္ေသာ ရဟန္းေတာ္တို႔၏ အလယ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူကာ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့ျပန္၏။ ထို(သႏၷိပါတ) သံဃာ့အစည္းအေ၀းႀကီးကားႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ သုနႏၵစၾကာမင္း ရဟန္းအမွဴးရွိေသာ ရဟန္းေတာ္ ကုေဋကိုးဆယ္တို႔၏ အလယ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူကာ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့ ျပန္သည္။ ထို(သႏၷိပါတ)သံဃာ့အစည္းအေ၀းႀကီးကား သံုးႀကိမ္ ေျမာက္ အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။

ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူျခင္း

မဂၤလဘုရားရွင္သည္ အႏွစ္ကိုးေသာင္းကာလပတ္လံုး တည္ေနေတာ္ မူလ်က္ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါအေပါင္း တို႔ကိုကယ္တင္ေတာ္မူခဲ့၏။ သမုဒၵရာ၌ လႈိင္းတံပိုးတို႔ကို ေရတြက္ျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ကုန္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူပင္ ထိုဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကတို႔ကို ေရတြက္ျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ ခဲ့ကုန္။ ဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္သည္ ပြင့္လင္းစည္ပင္ခဲ့၏။ ထိုသာသနာေတာ္ တည္ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး ဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကတို႔သည္ ကိေလသာႏွင့္တကြ ေသျခင္းသည္ မရွိခဲ့ ပါေခ်။ မ်ားေသာအျခံအရံ အေက်ာ္အေစာ ရွိေတာ္မူသည့္ ထိုျမတ္စြာ ဘုရားရွင္သည္တရား တည္းဟူေသာ ဆီမီးတိုင္ကို ၫိွထြန္းေတာ္မူခဲ့ၿပီး၍ သတၱ၀ါအေပါင္းကို ကယ္တင္ေတာ္ မူခဲ့ၿပီးလွ်င္ေတာက္ေလာင္ၿပီး မီးပံုႀကိးကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း၊ ၀င္သြားေသာ ေနမင္းႀကီးကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း ၿငိမ္းေအးျခင္းသို႔ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။

ေစတီေတာ္တည္ထား ကိုးကြယ္ျခင္း

မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ မဂၤလဘုရားရွင္သည္ ၀ႆရ မည္ေသာ ဥယ်ာဥ္၌ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္မူခဲ့ ၏။ထိုဥယ်ာဥ္၌ပင္ ဘုရားရွင္၏ ေစတီေတာ္ကို တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ၾကရာ ေစတီေတာ္၏ အျမင့္သည္ ယူဇနာ သံုးဆယ္ရွိေတာ္မူခဲ့၏။ သက္ေတာ္ရွည္ၾကာေသာ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္တို႔၏ ဓမၼတာအရ အစိတ္စိတ္မကြဲ၊ တစ္ခဲတည္းေသာ(အသမၻိႏၷ) ဓာတ္ေတာ္ကို ထိုေစတီ ေတာ္ႀကီးအတြင္း၌ ဌာပနာသြင္းခဲ့ၾကကုန္၏။ ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္း၌ ေနကုန္ေသာလူတို႔သည္ အညီအၫြတ္လာၾကကုန္၍ ရတနာခုနစ္ပါးတို႔ျဖင့္ မြမ္းမံျခယ္လွယ္ကာ ေစတီေတာ္ႀကီးကို ၿပီးဆံုး ေစခဲ့ၾကကုန္သတည္း။

ကာ႑ညဗုဒၶ၀င္

ဒီပကၤရာဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ကပ္ကမၻာကုန္ဆံုးၿပီးေနာက္ ကမၻာ တစ္သေခ်ၤလြန္ခဲ့ၿပီ။ ဤဘဒၵ ကမၻာမွ ျပန္၍ေရေသာ္ သံုးအသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာ တစ္သိန္းအထက္၌ ဘုရားတစ္ဆူသာ ပြင့္ေတာ္မူသည့္ သာရကမၻာ တစ္ခု ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ထိုသာရကမၻာ၏ဆုတ္ကပ္ လူတုိ႔၏ အသက္တစ္သိန္း တမ္း၌ ေကာ႑ညဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ေကာ႑ညဘုရားအေလာင္း ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္း

ေကာ႑ညဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ ပါရမီေတာ္တုိ႔ကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္ မူၿပီးသည္၏ အဆံုး၌ အေလာင္းေတာ္တုိ႔၏ဓမၼတာအရ တုသိတာနတ္ျပည္၌ စံေနေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုသို႔စံေနေတာ္မူစဥ္ နတ္ျဗဟၼာတို႔က အေလာင္းေတာ္ နတ္သားအား ဘံုသံုးပါး၌ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူရန္ အခ်ိန္တန္ၿပီျဖစ္၍ လူ႔ျပည္သို႔ သက္ဆင္းကာ ပဋိသေႏၶေနေတာ္မူရန္ ေတာင္းပန္ခဲ့ၾကကုန္၏။ အေလာင္းေတာ္သည္ နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ ေတာင္းပန္ခ်က္ကို လက္ခံေတာ္မူ၍ တုသိတာ နတ္ျပည္မွစုေတကာ လူ႔ျပည္ ရမၼာ၀တီ ေနျပည္ေတာ္ သုနႏၵမင္းႀကီး၏ ေတာင္ညာစံေဒ၀ီ အဂၢမေဟသီ သုဇာတာ မိဖုရားေခါင္ႀကီး၏ သန္႔ရွင္းသိုက္ၿမဳိက္ ၀မ္းၾကာတိုက္၌ ပဋိသေႏၶ စြဲေနစံေပ်ာ္ ကိန္းေအာင္းေတာ္မူခဲ့သည္။ ဆယ္လ ေစ့ေျမာက္အခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ မယ္ေတာ္မိဖုရားႀကီးမွ သားေတာ္အေလာင္းေတာ္ မင္းသားကို မီး႐ွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့၏။ အေလာင္းေတာ္မင္းသားအား ေကာ႑ည အႏြယ္ကို အစြဲျပဳ၍ ေကာ႑ညမင္းသားဟု အမည္ မွည့္ေခၚခဲ့ၾကသည္။ အေလာင္းေတာ္ ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူေသာအခါ၊ ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာအခါတုိ႔၌ ပုဗၺနိမိတ္ ႀကီးမ်ား ထင္ခဲ့သည့္အျပင္ အေလာင္း ေတာ္ဟူသမွ်တို႔၌ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိသည့္ ဓမၼတာ အတိုင္း အထူးအ့ံၾသဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။

ထီးနန္းစိုးစံေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္ ေကာ႑ညမင္းသားသည္ အရြယ္ေရာက္ေသာအခါ ႏွစ္သက္ဖြယ္ အေရာင္အဆင္း တင့္တယ္ျခင္းရွိေသာ ႐ုစိေဒ၀ီမင္းသမီးႏွင့္ ေရႊလက္ထပ္၍ နန္းရပ္ထီးျဖဴ စိုးစံေတာ္မူခဲ့သည္။ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေသာင္းတို႔ ပတ္လံုးလြန္စြာ ေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းေသာ သုစိ ေရႊနန္းေဆာင္၊ သု႐ုစိေရႊ နန္းေဆာင္၊ သုဘ ေရႊနန္းေဆာင္ နန္းျပာသာဒ္သံုးေဆာင္၀ယ္ ေမာင္းမမိႆံ သံုးသိန္းတို႔၏ ျပဳစုယုယမႈကို ခံယူလ်က္ ဥတုသံုးလီ ရာသီအလိုက္ လွည့္လည္စံေနေတာ္မူခဲ့သည္။ အေလာင္းမင္းသား၏ သားေတာ္မွာ ၀ိဇိတေသန မင္းသားျဖစ္၏။

ေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္သည္ ထိုသို႔ ထီးနန္းစိုးစံေတာ္မူခဲ့ရာ ႐ုစိေဒ၀ီ မိဖုရာႀကီးမွ ၀ိဇိတေသန သားေတာ္ကို ဖြားျမင္ေသာအခါ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း ဟူေသာ နတ္တမန္၊ နိမိတ္ႀကီးေလးပါးတို႔ကို ျမင္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး ျဖစ္၍ အာဇာနည္ျမင္းကေသာ ရထားကိုစီးလ်က္ ေတာထြက္ကာ ရဟန္းျပဳေတာ္မူ ခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္ ေကာ႑ည မင္းသားေတာထြက္၍ ရဟန္းျပဳေတာ္မူသည္ကို ဆယ္ကုေဋေသာ လူတို႔သည္ အတုလိုက္၍ ရဟန္းျပဳေတာ္မူခဲ့ ၾက၏။ အေလာင္းေတာ္သည္ ဆယ္လတို႔ပတ္လံုး ဒုကၠရစရိယာေခၚ ျပဳႏိုင္ခဲေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေတာ္မူခဲ့၏။ ဆယ္လျပည့္ေသာအခါ ကဆုန္လျပည့္ ဘုရားျဖစ္အ့ံေသာေန႔တြင္ သုနႏၵရြာသူ ယေသာဓရာ သူေဌးသမီး လွဴဒါန္းေသာ ဃနာႏို႔ဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပးေတာ္မူၿပီး ထိုအရပ္ရွိ အင္ၾကင္းေတာ အတြင္းမွာပင္ ေန႔သန္႔စင္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္သည္ အင္ၾကင္းေတာတြင္ ေနခိုေတာ္မူၿပီးေနာက္ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္သို႔ ေရာက္ေသာ အခါ အေ>ခအရံရဟန္းအေပါင္းကို စြန္႔ခြာ ခဲ့သည္။ တစ္ပါးတည္း မဟာေဗာဓိပင္ရွိရာ အရပ္သို႔ <ကေတာ္မူခဲ့၏။ လမ္းခရီးအၾကား၌ သုနႏၵာအမည္ရွိေသာ တကၠတြန္းသည္ လွဴဒါန္းအပ္ေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကို ခံယူေတာ္မူခဲ့ၿပီး ေၾကာင္လွ်ာေဗာဓိပင္သို႔ေရာက္လွ်င္ သံုးႀကိမ္ လက္ယာရစ္လွည့္၍ အေရွ႕အရပ္သို႔ မ်က္ႏွာမူကာ ေၾကာင္လွ်ာေဗာဓိပင္ကို ေနာက္ေက်ာျပဳရပ္ေန ေတာ္မူခဲ့သည္။ လမ္းတြင္ အလွဴခံခဲ့ေသာ ျမက္ရွစ္ဆုပ္ကို ေၾကာင္လွ်ာေဗာဓိပင္ရင္း၌ အဓိ႒ာန္ျပဳ ၾကဲျဖန္႔ေလလွ်င္ ငါးဆယ့္ခုနစ္ေတာင္ျမင့္ေသာ အပရာဇိတပလ’င္ေတာ္ ေပၚေပါက္ခဲ့၏။ ထိုအပရာဇိတ ပလ’င္ေတာ္ ထက္၌ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြ ထိုင္ေနေတာ္မူလ်က္ အဂၤါေလးပါးရွိေသာ ၀ီရိယကို ေဆာက္တည္ အားထုတ္ေတာ္မူခဲ့၍ ထိုေန႔ေနမ၀င္မီ မာရ္စစ္သည္ ဗိုလ္ပါတို႔ကို ေအာင္ျမင္ ေတာ္မူခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္သည္ တစ္ဆက္တည္းပင္ ညဥ့္ဦးယံ၌ ပုေဗၺနိ၀ါသÓဏ္၊ သန္းေခါင္ယံ၌ ဒိဗၺစကၡဳ Óဏ္တုိ႔ကို ရေတာ္မူခဲ့သည္။ မိုးေသာက္ယံ၌ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားကို အႏုလံုပဋိလံု အစုန္အဆန္အားျဖင့္ သံုးသပ္ေတာ္မူၿပီး အာနာပါန စတုတၳစ်ာန္ကို ၀င္စား ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုစ်ာန္မွ ထၿပီးလွ်င္ ခႏၶာ ငါးပါးတို႔ကို ဆင္ျခင္ေတာ္မူလွ်င္ ထိုခႏၶာငါးပါး၏ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းႏွင့္ စပ္ေသာငါးဆယ္ေသာ လကၡဏာတို႔ကို အျမင္ရကာ ေဂါၾတဘူÓဏ္တိုင္ေအာင္ ၀ိပႆနာကို ပြားမ်ား ေတာ္မူခဲ့၏။ ေနအ႐ုဏ္တက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အရဟတၱမဂ္Óဏ္ႏွင့္တကြ အသာဓာရဏ Óဏ္စေသာ အလံုးစံုေသာ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ထိုးထြင္းသိျမင္ေတာ္မူကာ ေလာက သံုးပါး၌ အတုမရွိေသာ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူခဲ့သည္။

ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာေတာ္မူျခင္း

ေကာ႑ညဘုရားရွင္သည္ ေဗာဓိပင္ရင္း၌ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေဗာဓိပင္အနီးမွာပင္ ခုနစ္ပါးေသာဌာနတုိ႔၌ ခုနစ္ရက္စီ ဖလသမာပတ္ ခ်မ္းသာျဖင့္ စံေနေတာ္မူခဲ့သည္။ ရွစ္ခုေျမာက္ သတၱာဟ၌ တရားေဟာရန္ ျဗဟၼာမင္း ေတာင္းပန္ျခင္းကို ၀န္ခံေတာ္မူၿပီးလွ်င္ “ငါသည္ အဘယ္သူအား ေရွးဦးစြာ တရားေဟာရပါမည္နည္း”ဟု စဥ္းစားဆင္ျခင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ကို အတုလိုက္၍ ရဟန္းျပဳၾကကုန္ေသာ ဆယ္ကုေဋေသာ ရဟန္းတုိ႔ကိုျမင္ေတာ္ မူခဲ့၏။ “ယခုအခါ ထိုရဟန္းတုိ႔သည္ အဘယ္အရပ္၌ ေနကုန္သနည္း” ဟု ၾကည့္႐ႈျပန္ေသာ္ ေဗာဓိပင္မွတစ္ဆယ့္ရွစ္ယူဇနာ ကြာေ၀းေသာ အ႐ုႏၶ၀တီၿမိဳ႕ ေဒ၀၀နေခၚ နတ္သစ္ပင္ေတာ၌ ေနေတာ္မူ ၾကသည္ကို ျမင္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအခါ ဘုရားရွင္သည္ သပိတ္သကၤန္းကို ယူေဆာင္ေတာ္မူ၍ တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ ခဏခ်င္းပင္ ထိုေတာသို႔<ကေတာ္ မူေလသည္။ ရဟန္းတို႔သည္ ဘုရားရွင္ <ကလာသည္ကို အေ၀းမွပင္ ျမင္ခဲ့ၾကကုန္၍ ၾကည္ညိဳလွစြာေသာစိတ္ျဖင့္ ဘုရားရွင္ကို ခရီးဦးႀကိဳဆိုျခင္း၊ သပိတ္သကၤန္း လွမ္းယူျခင္း၊ ေနရာေတာ္ ခင္းက်င္း ျခင္း၊ အ႐ိုအေသျပဳျခင္းတုိ႔ကို ျပဳလုပ္ ၾကၿပီး ဘုရားရွင္ကို ျခံရံလ်က္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာတြင္ ထိုင္ေနခဲ့ၾကကုန္၏။ ထိုအခါ ဘုရားရွင္သည္ ဆယ္ကုေဋေသာ ရဟန္း တို႔အား ေရွးဘုရားရွင္တုိ႔ ေဟာေတာ္မူ ျမဲျဖစ္ေသာ ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္ ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဓမၼစၾကာေဒသနာေတာ္၏ အဆံုး၌ ရဟန္းေတာ္ဆယ္ကုေဋအမွဴးရွိေသာ နတ္လူကုေဋတစ္သိန္းတုိ႔ သစၥာေလးပါး တရားကို သိကာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကေလသည္။

ေဂါတမဘုရားအေလာင္း ဗ်ာဒိတ္ခံယူျခင္း

ေဂါတမဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ ထိုအခ်ိန္က ၀ိဇိတာ၀ီမည္ေသာ စၾကာမင္း ျဖစ္ခဲ့၍ စႏၵ၀တီျပည္၌ အုပ္စိုး၍ေနခဲ့၏။ ထိုစၾကာမင္းသည္ မ်ားေသာ အျခံအရံရွိကာ တိုင္းသူျပည္သား တို႔အား အျပစ္ဒါဏ္ေပးျခင္း၊ လက္နက္ျဖင့္ ဖိႏွိပ္ျခင္း အလ်ဥ္းမရွိဘဲ တရားႏွင့္ညီစြာ သမုဒၵရာေလး စင္းတုိ႔၏ အဆံုးအထိ စၾက၀ဠာတိုက္ တစ္ခုလံုးကို အုပ္စိုးေတာ္ မူခဲ့၏။ ထိုအခါ ေကာ႑ည ဘုရားရွင္သည္ ရဟႏၲာကုေဋတစ္သိန္း ျခံရံလ်က္ ေဒသစာရီ <ကခ်ီေတာ္မူခဲ့ရာ စႏၵ၀တီျပည္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူလာခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္သည္ အျခံအရံ သံဃာေတာ္ မ်ားႏွင့္တကြ ေကာ႑ညဘုရားရွင္အား ပင့္ဖိတ္၍ ဆြမ္းကပ္လွဴခဲ့၏။ ေလာက၏ေရွ႕သြား ေကာ႑ည ဘုရားရွင္သည္ အေလာင္းေတာ္၀ိဇိတာ၀ီစၾကာမင္းကို “ဤကမၻာမွ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ ကမၻာလြန္ၿပီးေနာက္ ဘဒၵကမၻာ၌ ေဂါတမမည္ေသာ ဘုရားျဖစ္လတ့ံ။ ေညာင္ဗုဒၶေဟ ပင္ရင္း၌ ပြင့္လတ့ံ”ဟူ၍ ဗ်ာဒိတ္စကား >မက္ၾကားေတာ္ မူခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္ သည္ဗ်ာဒိတ္စကား ၾကားရေသာအခါ လြန္စြာ၀မ္းေျမာက္လွသျဖင့္ ႀကီးစြာေသာ ထီးနန္းစည္းစိမ္တို႔ကို ေကာ႑ညဘုရားရွင္အား လွဴဒါန္း၍ ရဟန္းျပဳကာ သမာပတ္ရွစ္ပါး၊ အဘိညာဥ္ငါးပါးတို႔ကို ျဖစ္ေစလ်က္ အသက္အဆံုး၌ ျဗဟၼာ့ျပည္သို႔ လားေရာက္ခဲ့ေလသည္။

ေကာ႑ညဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကမ်ား

ေကာ႑ညဘုရားရွင္၏(အဂၢသာ၀က) ျမတ္ေသာ တပည့္အစံုတို႔ကား အရွင္ဘဒၵမေထရ္ႏွင့္ အရွင္ သုဘဒၵမေထရ္တုိ႔ျဖစ္ၾကကုန္ၿပီး အလုပ္အေကြၽး ရဟန္းကား အရွင္အႏု႐ုဒၶမေထရ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အရွင္မ တိႆာေထရီႏွင့္ အရွင္မဥပတိႆာေထရီတို႔သည္ ဘုရားရွင္၏ (အဂၢသာ၀ိကာ) ျမတ္ေသာ တပည့္မအစံုတုိ႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူရာ ေဗာဓိပင္သည္ ေၾကာင္လွ်ာပင္ ျဖစ္ခဲ့၏။ အလုပ္အေကြၽး ဒါယကာ (အဂၢဥပ႒ာက)တို႔ကား ေသာဏႏွင့္ဥပေသာဏတုိ႔ ျဖစ္ကုန္၍ အလုပ္အေကြၽးဒါယိကာမ (အဂၢဥပ႒ိကာ) တို႔သည္ နႏၵာႏွင့္ သိရိမာတို႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကေလသည္။ ေကာ႑ညဘုရားရွင္၏ အရပ္ေတာ္မွာ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေတာင္ ျမင့္ေတာ္မူ၍ လမင္းကဲ့သို႔လည္း ေကာင္း၊ ေနမင္းကဲ့သို႔လည္းေကာင္း တင့္တယ္ေတာ္မူပါေပ၏။

(ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီးမ်ား

ေကာ႑ညဘုရားရွင္သည္ အ႐ုႏၶ၀တီၿမိဳ႕ ေဒ၀၀နေခၚ နတ္သစ္ပင္ ေတာ၌ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေတာထြက္ေတာ္မူစဥ္ကအတုလိုက္၍ ရဟန္းျပဳ ခဲ့ၾကေသာ ရဟန္းေတာ္ ဆယ္ကုေဋတုိ႔ကို အမွဴးထား၍ နတ္လူကုေဋ တစ္သိန္းတုိ႔အားဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္ ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူ သည့္ တရားပြဲသည္ ေရွးဦးစြာေသာ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲ၌ ရဟန္းေတာ္ဆယ္ကုေဋ အမွဴးရွိေသာ နတ္လူကုေဋတစ္သိန္းတို႔ သစၥာေလးပါး တရားကိုသိကာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကကုန္၏။ ထို႔ေနာက္ အခါတစ္ပါး၀ယ္ မဂၤလသုတၱန္ ေဒသနာတရားပြဲႀကီး၌ စၾက၀ဠာတိုက္တစ္ေသာင္းမွ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔သည္ ဤစၾက၀ဠာမွာပင္ စည္းေ၀းခဲ့ၾကကုန္၏။ ထိုအစည္းအေ၀းႀကီး၌ အမ်ဳိးအမည္ မထင္ရွားေသာ နတ္သား တစ္ေယာက္သည္ ေကာ႑ည ဘုရားရွင္အား “ဤေလာက၌ သတၱ၀ါမ်ားႀကီးပြား ေၾကာင္းေခၚ မဂၤလာတရားေတာ္သည္ အဘယ္ တရားမ်ား ပါနည္း”ဟု မဂၤလာျပႆနာကို ေမးေလွ်ာက္ခဲ့သည္။ ထိုနတ္သားကို တရားေထာက္ျပဳ၍ မဂၤလာတရား ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားပြဲကား ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲ၌ ကုေဋကိုးေသာင္းေသာ နတ္လူျဗဟၼာတို႔ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ေရာက္ခဲ့ၾက ကုန္၏။ ေအာက္မဂ္၊ ေအာက္ဖိုလ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကား အပိုင္းအျခားမရွိေအာင္ မ်ားျပားခဲ့သည္။ ေကာ႑ညဘုရားရွင္ ေရမီးအစံုစံုေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာကိုျပ၍ တိတၳိတို႔ကို ဆံုးမေတာ္မူစဥ္ ေကာင္းကင္၌ တည္ေတာ္မူလ်က္ ေဟာေတာ္မူေသာ တရားပြဲသည္ တတိယသံုးႀကိမ္ ေျမာက္(ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲ၌ လူနတ္ျဗဟၼာ ကုေဋ ရွစ္ေသာင္း အရဟတၱဖိုလ္သုိ႔ ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ၾကကုန္၍ ေအာက္မဂ္ေအာက္ဖိုလ္တို႔ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳခဲ့ၾကေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔ အေရအတြက္ကား မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ပင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။

သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းမ်ား

ေကာ႑ညဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္တြင္ တပည့္သာ၀က အစည္းအေ၀း သံုးႀကိမ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဘုရားရွင္သည္ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ စႏၵ၀တီၿမဳိ႕ကို အမွီျပဳ၍ စႏၵာရာမ ေက်ာင္းတိုက္၌ ပထမ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထုိစႏၵ၀တီၿမဳိ႕၌ သုစိႏၶရပုဏၰား၏သား ဘဒၵလုလင္ႏွင့္ ယေသာဓရာပုဏၰား၏သား သုဘဒၵလုလင္ ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ ဘုရားရွင္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္၌ တရားေတာ္ကို နာၾကားခဲ့ရ၍ ၾကည္ညဳိလွသျဖင့္ လုလင္အေပါင္း တစ္ေသာင္း တို႔ႏွင့္ တကြ ဘုရားရွင္ထံ၌ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကသည္။ ထိုရဟန္း တို႔သည္ မၾကာမတင္ ရဟႏၲာမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။ ေကာ႑ညဘုရားရွင္သည္ နယုန္လျပည့္ေန႔၌ သုဘဒၵမေထရ္အမွဴးရွိေသာ ရဟႏၲာေပါင္း ကုေဋ တစ္သိန္း ျခံရံလ်က္ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအစည္း အေ၀းကား ေရွးဦးစြာေသာ သာ၀က အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ အခါတစ္ပါး၌ ေကာ႑ညဘုရားရွင္သည္ သားေတာ္ ၀ိဇိတေသနမင္းသား ရဟန္းျပဳၿပီးေနာက္ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ေရာက္သည့္ေန႔တြင္ ထို၀ိဇိတေသန မေထရ္အမွဴးရွိေသာ ရဟႏၲာကုေဋတစ္ေသာင္းတို႔ အလယ္၌ သီတင္းသံုးကာ၊ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ကို ျပေတာ္မူခဲ့ျပန္သည္။ ထိုအစည္းအေ၀းကား ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ သာ၀က အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ အခါတစ္ပါး၌ ေကာ႑ညဘုရားရွင္သည္ ဇနပုဒ္မ်ားသို႔ ေဒသစာရီလွည့္လည္ ေတာ္မူခဲ့ရာတြင္ကုေဋကုိးဆယ္ အျခံအရံရွိေသာ ဥေဒနမင္းကို အျခံအရံပရိသတ္ႏွင့္တကြ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုရဟန္းေတာ္မ်ား အရဟတၱဖိုလ္သုိ႔ ေရာက္သည္ရွိေသာ္ ေကာ႑ည ဘုရားရွင္သည္ ဥေဒန ရဟန္းအမွဴးရွိေသာ ရဟႏၲာေပါင္း ကုေဋကိုးဆယ္တို႔၏ အလယ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူလ်က္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအစည္းအေ၀းကား တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ တပည့္သာ၀က အစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေကာ႑ည ဘုရားရွင္သည္ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး သံုးႀကိမ္ သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီး သံုးႀကိမ္ တို႔မွ တစ္ ပါး အေၾကာင္း အတၳဳပၸတ္အား ေလ်ာ္စြာ တရားေဟာေတာ္မူရာ၌ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔ကား မေရမတြက္ႏိုင္ ေအာင္ပင္ မ်ားျပားခဲ့သည္။

ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူျခင္း

ဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာ မဟာပထ၀ီေျမႀကီးသည္ ကိေလသာအညစ္အေၾကး ကင္းေသာ ရဟႏၲာတို႔ျဖင့္ လွပ၏။ ဆန္းၾကယ္၏။ မိုးေကာင္းကင္သည္ နကၡတ္တာရာတို႔ျဖင့္ တင့္တယ္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္လည္း ကိေလသာကင္းကြာ ရဟႏၲာအျခံအရံတို႔ျဖင့္ တင့္တယ္ေတာ္မူပါေပ၏။ ထိုရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ဂုဏ္အားျဖင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ဖြယ္ရာကင္း၏။ မ်ားေသာအေက်ာ္အေစာရွိေသာ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ လွ်ပ္စစ္ျပက္ သကဲ့သို႔ တန္ခိုးေတာ္ကိုျပၿပီးလွ်င္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္ မူၾကေလကုန္၏။ ေကာ႑ညဘုရားရွင္ကား ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့ေလၿပီ။ ဘုရားရွင္၏ အတုမရွိေသာ တန္ခိုးေတာ္ Óဏ္ျဖင့္ ပြားေစအပ္ေသာ သမာဓိေတာ္တို႔သည္ ကြယ္ေပ်ာက္ ခဲ့ေလၿပီ။အလံုးစံုေသာ သခၤါရတရားတို႔သည္ အႏွစ္မရွိကုန္။ မတည္ျမဲၾကဘဲ အခ်ည္းႏွီးတို႔သာ ျဖစ္ၾကေလကုန္ၿပီ။

ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ျခင္း

သစၥာေလးပါးတရားကို သိေတာ္မူေသာ ေကာ႑ညဘုရားရွင္သည္ စႏၵာရာမေက်ာင္းတိုက္၌ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူခဲ့၏။ထိုေက်ာင္းတိုက္ အတြင္း၌ပင္ ဘုရားရွင္၏ ေစတီေတာ္ကို တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကရာ ေစတီေတာ္၏ အျမင့္သည္ခုနစ္ယူဇနာရွိခဲ့သည္။ သက္ေတာ္ ရွည္ၾကာေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႔၏ ဓမၼတာအရ အစိတ္စိတ္မကြဲ တစ္လံုး တစ္ခဲတည္း တည္ရွိေသာ (အသမၻိႏၷ) ဓါတ္ေတာ္သည္ ေရႊဆင္းတုကဲ့သို႔ တည္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထို(အသမၻိႏၷ) ဓါတ္ေတာ္ကိုထိုေစတီေတာ္ အတြင္း၌ ဌာပနာသြင္းခဲ့ၾကကုန္၏။ ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္း၌ေနကုန္ေသာ လူတို႔သည္ အညီအၫြတ္ လာကုန္၍ ရတနာခုနစ္ပါးတို႔ျဖင့္ မြမ္းမံျခယ္လွယ္ကာ ေစတီေတာ္ႀကီးကို ၿပီးဆံုးေစခဲ့ ၾကကုန္သ တည္း။

ဒီပကၤရာ ဗုဒၶ၀င္

သရဏကၤရာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဘုရားေလးဆူ ပြင့္ေတာ္မူရာ ထိုသာရမ႑ ကမၻာ၌ပင္ လူတုိ႔၏အသက္တမ္း၊ အႏွစ္ကိုး ေသာင္းတမ္းမွ တျဖည္းျဖည္းဆုတ္ယုတ္၍ ဆယ္ႏွစ္ သက္တမ္း၊ ထိုမွတစ္ဖန္ တိုးတက္ျပန္ရာ အသေခ်ၤယ်တမ္း၊ ထိုအသေခ်ၤယ်တမ္းမွ တစ္ဖန္ ဆုတ္ယုတ္ျပန္ရာ အႏွစ္တစ္သိန္းတမ္းသို႔ ေရာက္ေလလွ်င္ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဒီပကၤရာဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္း

ဒီပကၤရာဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ ပါရမီေတာ္တို႔ကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္ မူၿပီးသည္၏ အဆံုး၌ အေလာင္းေတာ္တို႔၏ဓမၼတာအတိုင္း တုသိတာ နတ္ျပည္၌ စံေနေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုသို႔စံေနေတာ္ မူစဥ္ နတ္ျဗဟၼာတို႔က အေလာင္းေတာ္နတ္သားအား ဘံုသံုးပါးတြင္ ဘုရားျဖစ္ရန္ အခ်ိန္တန္ၿပီ ျဖစ္၍ လူ႔ျပည္သို႔ ဆင္းသက္ကာ ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူပါရန္ေတာင္းပန္ခဲ့ၾက ကုန္၏။ အေလာင္း ေတာ္သည္ နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ ေတာင္းပန္မႈကို လက္ခံေတာ္မူၿပီးေနာက္ တုသိတာနတ္ျပည္မွ စုေတ၍ လူ႔ျပည္ ရမၼာ၀တီၿမဳိ႕ေတာ္၊ သုေဒ၀မင္းႀကီး၏ ေတာင္ညာစံေဒ၀ီ အဂၢမေဟသီ သုေမဓာ မိဖုရားေခါင္ ႀကီး၏ သန္႔ရွင္းသိုက္ၿမိဳက္ ၀မ္းၾကာတိုက္၌ ပဋိသေႏၶ တည္ေနေတာ္မူခဲ့သည္။ ဆယ္လျပည့္ေျမာက္ အခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ မယ္ေတာ္မိဖုရားႀကီးမွ သားေတာ္ အေလာင္းမင္းသား ကုိ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့၏။ အေလာင္းေတာ္ မင္းသားကို ဒီပကၤရာမင္းသားဟု အမည္မွည့္ေခၚခဲ့ ၾကကုန္၏။ ဒီပကၤရာ အေလာင္းေတာ္မင္းသား ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူေသာအခါ၊ ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာ အခါတို႔၌ ပုဗၺနိမိတ္ႀကီးမ်ား ထင္ခဲ့သည့္အျပင္အေလာင္းေတာ္ဟူသမွ်တို႔၌ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိသည့္ အတိုင္း အ့ံၾသဖြယ္ရာ မ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့ၾကကုန္၏။

ထီးနန္းစိုးစံေတာ္မူျခင္း

ဒီပကၤရာ အေလာင္းမင္းသားသည္ အရြယ္ေတာ္ေရာက္ေသာအခါ ပဒုမာမင္းသမီးႏွင့္ ေရႊလက္ထပ္၍ နန္းရပ္ထီးျဖဴစိုးစံေတာ္မူခဲ့သည္။ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေသာင္းတို႔ ပတ္လံုး ဟံသ ဟသၤာ ေရႊနန္းေဆာင္၊ ေကာÍၥႀကိဳးၾကာ ေရႊနန္းေဆာင္၊မယူရဥေဒါင္း ေရႊနန္းေဆာင္၊ နန္းျပာသာဒ္ သံုးေဆာင္တို႔မွ ေမာင္းမမိႆံ သံုးသိန္းတို႔၏ ေဖ်ာ္ေျဖလုပ္ေကြၽးျခင္းကိုခံယူလ်က္ မင္းစည္းစိမ္ကို ခံစားေတာ္ မူခဲ့သည္။ အေလာင္းမင္းသား၏ သားေတာ္မွာ ဥသဘကၡႏၶမင္းသား ျဖစ္ခဲ့၏။

ေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း

အေလာင္းေတာ္ဒီပကၤရာမင္းသားသည္ အေ>ခအရံတို႔ႏွင့္တကြ ေရႊနန္း သံုးေဆာင္တြင္ မင္းစည္းစိမ္ကို ခံစားေနစဥ္ဥယ်ာဥ္ကစားရန္ ထြက္ေတာ္ မူေသာအခါ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း-ဟူေသာ နတ္တမန္နိမိတ္ႀကီး ေလးပါးတို႔ကိုျမင္ေတာ္မူ၍ သံေ၀ဂျဖစ္ခဲ့ၿပီး ရမၼာ၀တီ ၿမဳိ႕ေတာ္သို႔ ျပန္၀င္ေတာ္မူခဲ့သည္။ တစ္ဖန္ အေလာင္းေတာ္မင္းသားသည္ဥယ်ာဥ္ ကစားရန္ ထြက္ေတာ္မူလိုျပန္သည္။ ၀ိသၾကံဳနတ္သားသည္ ဒီပကၤရာ အေလာင္းေတာ္မင္းသားအား အ၀တ္တန္ဆာမ်ားကို လာေရာက္ဆင္ယင္ ေပးခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္မင္းသားသည္ ဆင္ေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ျခံရံလ်က္ စီးေတာ္ဆင္၌ တက္စီး၍ မ်ားစြားေသာ စစ္သည္ဗိုလ္ပါ အျခံအရံ ႏွင့္ဥယ်ာဥ္ေတာ္သို႔ ထြက္ခဲ့ျပန္သည္။ ဥယ်ာဥ္ေတာ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ စီးေတာ္ဆင္မွ ဆင္းသက္ ၍ ဥယ်ာဥ္ေတာ္အတြင္း လွည့္လည္႐ႈစားၿပီးေနာက္ ေအးျမႏွစ္သက္ ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေက်ာက္ဖ်ာ ထက္၌ ထိုင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ အေလာင္းေတာ္မင္းသားသည္ ေက်ာက္ဖ်ာထက္၌ ထိုင္ေနစဥ္ ရဟန္းျပဳရန္ စိတ္အၾကံျဖစ္ခဲ့၏။

ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျခင္း

ထိုအခါ သုဒၶါ၀ါသဘံုမွ ရဟႏၲာျဗဟၼာႀကီးသည္ ပရိကၡရာရွစ္ပါးကို ေဆာင္ယူခဲ့၍ အေလာင္းေတာ္၏ မ်က္ေမွာက္ ျမင္ေလာက္ရာအရပ္၌ ထားေလလွ်င္ ရဟန္း၏ အသံုး အေဆာင္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းသိခဲ့ ရ၏။ ပရိကၡရာရွစ္ပါးကို ယူလ်က္ မင္း၀တ္တန္ဆာတို႔ကို ခြၽတ္ကာ လက္သံုးေတာ္ သန္လ်က္ျဖင့္ ဆံေတာ္ကိုပယ္ၿပီး ရဟန္းျပဳခဲ့ေလသည္။ အေလာင္းေတာ္မင္းသား ရဟန္းျပဳေတာ္ မူေၾကာင္း သတင္းစကား ၾကားသိကုန္ေသာ လူအေပါင္းတို႔သည္ အေလာင္းေတာ္မင္းသားကို အတုလိုက္ကာ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကကုန္၏။ အေလာင္းေတာ္သည္ ထိုရဟန္း မ်ားႏွင့္အတူ ေတာတြင္း၌ဆယ္လတို႔ပတ္လံုး ဒုကၠရစရိယာေခၚ ျပဳႏိုင္ခဲေသာ အက်င့္ေတာ္ ျမတ္ကို က်င့္ေတာ္မူ၍ ေညာင္ၾကတ္ ပင္ရင္း၌ ငါးဆယ့္သံုး ေတာင္ပမာဏရွိေသာ အပရာဇိတ ပလ’င္ေတာ္၀ယ္ ေလာက သံုးပါး၌ အတုမရွိေသာ ဘုရားအျဖစ္သိူ႔ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာေတာ္မူျခင္း

ဒီပကၤရာဘုရားရွင္သည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ မဟာေဗာဓိ ေညာင္ၾကတ္ပင္အနီးမွာပင္ သတၱ သတၱာဟ-ေလးဆယ့္ကိုးရက္ စံေနေတာ္ မူခဲ့သည္။ အ႒မသတၱာဟသို႔ ေရာက္ေသာအခါ တရား ေဟာရန္ ျဗဟၼာမင္း၏ ေတာင္းပန္မႈကို ၀န္ခံေတာ္မူၿပီး၍ သုနႏၵာရာမအရပ္ အသေရရွိေသာ ေက်ာင္း ေတာ္၌ ဓမၼစၾကာတရားဦးကို ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္။ ကုေဋတစ္ရာေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါးကို ထိုးထြင္းသိျမင္ခဲ့ၾကကုန္၏။

ေဒသစာရီ လွည့္လည္ေတာ္မူျခင္း

ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္သည္ ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာေတာ္မူၿပီးေနာက္ သတၱ၀ါတို႔၏အက်ဳိးငွာ ေဒသစာရီ လွည့္လည္ေတာ္မူလ်က္ ရမၼာ၀တီျပည္သို႔ ေရာက္ကာ သုဒႆနေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူခဲ့၏။ ရမၼာ၀တီ ျပည္သူျပည္သားတို႔က ေနာက္ပါသံဃာမ်ားႏွင့္တကြေသာ ဘုရားရွင္ကို ဆြမ္းလုပ္ေကြၽးၿပီးလွ်င္ ထိုဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္အားကိုးကြယ္ရာဟု ဆည္းကပ္ ခဲ့ၾကကုန္၏။ ဘုရားရွင္သည္ အခ်ဳ႕ိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို သရဏဂံု၌ တည္ေစခဲ့၏။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ငါးပါးသီလတို႔၌ ျမဲေစခဲ့၏။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ဆယ္ပါးသီလ ေဆာက္တည္ေစခဲ့၏။ အခ်ဳ႕ိေသာပုဂၢိဳလ္အား အရိယမဂ္ ေလးပါး၊ ဖိုလ္ေလးပါးတို႔ကို ေပးေတာ္မူခဲ့၏။ အခ်ဳ႕ိေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔အား အတုမရွိေသာ ပဋိသမၻိဒါတရား ေလးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ သမာပတ္ ရွစ္ပါးတုိ႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ၀ိဇၨာသံုးပါး၊အဘိညာဥ္ေျခာက္ပါးတို႔ ကိုလည္းေကာင္း ေပးေတာ္မူကာ လူအေပါင္းကို ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူခဲ့၏။ ဘုရားရွင္သည္ ထိုနည္း အစီအစဥ္အားျဖင့္ လူအေပါင္းကို ဆံုးမေတာ္မူကာ ဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမေၾကာင့္ ဘုရားရွင္၏ သာသနာ ေတာ္သည္ ပြင့္လင္း ထြန္းကား လာခဲ့သည္။ ျခေသၤ့မင္း၏ ေမးႏွင့္တူေသာ ေမးရွိေတာ္မူ၍ ႏြားလား ဥသဘ၏ပခံုးႏွင့္ တူေသာ ပခံုးရွိေတာ္မူေသာ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္သည္ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါ တို႔ကို ကယ္တင္ ေတာ္မူကာဒုဂၢတိဘုံဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ ဘုရားရွင္သည္ သစၥာေလးပါးကို သိေစထိုက္ေသာ သတၱ၀ါကိုေရႊÓဏ္ေတာ္ ကြန္ရက္တြင္ ထင္ေတာ္မူလာက ယူဇနာတစ္သိန္း ကြာေ၀းေသာအရပ္၌ တည္ေသာ ထိုသတၱ၀ါထံသို႔ တစ္ခဏခ်င္းျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္၍ ကယ္မေစာင့္ ေရွာက္ ေတာ္မူခဲ့သည္။

ေဂါတမဘုရားအေလာင္း ဗ်ာဒိတ္ခံျခင္း

တစ္ေန႔တြင္ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္သည္ ေနာက္ပါရဟႏၲာ ေလးသိန္း ျခံရံလ်က္ ရမၼာ၀တီျပည္သုိ႔ ၾကြေတာ္မူလာခဲ့ရာလမ္းခရီးတြင္ ေဂါတမဘုရားအေလာင္း သုေမဓာ ရွင္ရေသ့အား “ေနာက္လာမည့္ ဘဒၵကမၻာတြင္ ေဂါတမမည္ေသာဘုရားျဖစ္လတံ့”ဟု ဗ်ာဒိတ္စကား ျမြက္ၾကားေတာ္ မူခဲ့သည္။ ဒီပကၤရာဘုရာရွင္သည္ ဗ်ာဒိတ္စကား >မက္ၾကား ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဆြမ္းပင့္ရာ ဌာနသို႔ <ကေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ရမၼာ၀တီျပည္သူတို႔၏ ဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပးသံုးေဆာင္ ေတာ္မူေနေသာအခါ သုေမဓာရွင္ရေသ့သည္ ပါရမီေတာ္တို႔ကို ဆင္ျခင္ေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ တရား၏တန္ခိုး အာႏုေဘာ္ အားျဖင့္ ေျမႀကီးသည္ ျပင္းထန္စြာ တုန္လႈပ္ခဲ့ေလသည္။ ထုိသုိ႔ေျမလႈပ္သျဖင့္ ဆြမ္းေကြၽး ေမြးေနသူ လူအေပါင္း တို႔သည္ ေၾကာက္ရြံ႕ၾက၍ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ထား ၾကရာ “ေၾကာက္ရြံ႕ဖြယ္မရွိ၊ သုေမဓာရွင္ရေသ့၏ တရားေတာ္ကို ဆင္ျခင္ျခင္းအတြက္ ေျမလႈပ္ျခင္း ျဖစ္သည္”ဟု ေဟာေတာ္မူခဲ့၏။ လူအမ်ား တို႔သည္ သုေမဓာရွင္ ရေသ့ထံသို႔ သြားကာ ေကာင္းခ်ီး ေပးၾကကုန္၏။

ဒီပကၤရာဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကမ်ား

ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား၏ (အဂၢသာ၀က) ျမတ္ေသာတပည့္ အစုံတို႔ကား အရွင္သုမဂၤလမေထရ္ႏွင့္ အရွင္တိႆ မေထရ္တို႔ ျဖစ္ၾကကုန္ၿပီး အရွင္သာဂတ မေထရ္ကား ဘုရားရွင္၏ အလုပ္အေကြၽး ပင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ အရွင္မ နႏၵာေထရီႏွင့္ အရွင္မ သုနႏၵာေထရီတို႔သည္ ဘုရားရွင္၏ (အဂၢသာ၀ိကာ) ျမတ္ေသာ တပည့္မ အစံုတို႔ျဖစ္ၾကကုန္၍ ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူရာ ေဗာဓိပင္ကား ေညာင္ၾကတ္ ပင္ျဖစ္ခဲ့၏။ အလုပ္အေကြၽးဒါယကာ (အဂၢဥပ႒ာက)တို႔ကား တပုႆႏွင့္ ဘလိကတို႔ျဖစ္ကုန္၍ အလုပ္အေကြၽး ဒါယိကာမ(အဂၢဥပ႒ိကာ)တို႔သည္ သိရိမာႏွင့္ ေကာဏာတို႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္၏ အရပ္ေတာ္မွာ အေတာင္ရွစ္ဆယ္ ျမင့္ေတာ္မူ၍ အလွ်ံတ၀င္း၀င္း ထြန္းလင္း ေတာက္ပေသာ ဆီမီးတိုင္ႀကီးကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း၊ ပင္လံုး ကြၽတ္ပြင့္ေသာ အင္ၾကင္းပင္ ႀကီးကဲ့သို႔လည္းေကာင္း တင့္တယ္ေတာ္မူလွဘိ၏။ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာ ဘုရား၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္ သည္ ထက္၀န္းက်င္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ယူဇနာတိုင္ေအာင္ ပကတိ အလိုလိုပ်ံ႕ႏွံ႕၍ ထြန္း လင္း၏။ ထိုေရာင္ျခည္ေတာ္ကို တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ အထူးဖန္ဆင္းရျခင္း မရွိခဲ့ေပ။

(ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီးမ်ား

ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္သည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ သုနႏၵာရာမအရပ္ ျမတ္ေသာေက်ာင္းေတာ္၌ ဓမၼစၾကာ တရားဦးကို ေဟာေတာ္မူေသာ တရားပြဲ သည္ ေရွးဦးစြာေသာ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲႀကီး၌ ကုေဋတစ္ရာေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါး တရား သိျမင္ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကကုန္၏။ တစ္ဖန္ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္သည္ သားေတာ္ ဥသဘကၡႏၶ မင္းသား၏ Óဏ္ရင့္က်က္ခ်ိန္ကို သိေတာ္မူ၍ သားေတာ္ ကိုအမွဴးထားကာ တရားနာရန္ ေရာက္ လာၾကကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႔အား ဆံုးမေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားပြဲသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ ေျမာက္ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲႀကီး၌ ကုေဋကိုးဆယ္ေသာ လူနတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါတို႔ သစၥာ ေလးပါး တရားသိျမင္ ကြၽတ္တမ္း ၀င္ခဲ့ၾကကုန္၏။ ထို႔ေနာက္ တစ္ဖန္ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္ သည္ အမရ၀တီၿမဳိ႕ေတာ္ တံခါး၀၌ ေပါက္ေရာက္ေနေသာ ကုကၠိဳပင္ ႀကီးအရင္း၌ ေရမီးအစံုအစံုေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာ တို႔ကို ျပေတာ္မူကာ တိတၳိတို႔ကို ႏွိမ္ႏွင္း ေတာ္မူၿပီးေနာက္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္သို႔ <ကသြားေတာ္ မူခဲ့၏။ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္ ပင္လယ္ ကသစ္ပင္ရင္း၌ ခင္းထားအပ္ေသာ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာ ထက္၌ သီတင္းသံုး ေတာ္ မူကာမယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ နတ္သားကို အမွဴးထား၍ အဘိဓမၼာတရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားပြဲသည္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုတရားပြဲႀကီး၌ ကုေဋကိုးဆယ္ေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔သစၥာေလးပါး တရားသိျမင္ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကကုန္၏။

သာ၀က (သႏိၷပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီးမ်ား

ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္၌ တပည့္သာ၀က အစည္းအေ၀းႀကီး သံုးႀကိမ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ သုနႏၵာရာမအရပ္၌ အရပ္ထက္၀န္းက်င္မွ ကုေဋ တစ္သိန္းေသာ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ႀကီးမ်ား အထူးလာေရာက္ စည္းေ၀းခဲ့ၾကသည္။ထိုအစည္းအေ၀းသည္ ေရွးဦးစြာေသာ တပည့္သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီးပင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္သည္ ေလးသိန္းေသာ ရဟန္းတို႔ ျခံရံလ်က္ ေဒသစာရီ လွည့္လည္ေတာ္မူခဲ့ရာ ႏွလံုးေမြ႕ေလ်ာ္ ေပ်ာ္ဖြယ္ရာရွိေသာ နာရဒကူဋ ေတာင္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုေတာင္ကို နရေဒ၀နတ္ဘီလူးသည္ အပိုင္စား ရထား၍ ထိုေတာင္၌ေန၏။ ထိုေတာင္ပတ္၀န္းက်င္ရွိ လူအေပါင္းတို႔သည္ ဗလိနတ္စာအလို႔ငွာ လူကိုပင္ေဆာင္ယူ၍ ထိုနတ္ဘီလူးကို ႏွစ္စဥ္ မျပတ္ ပူေဇာ္ခဲ့ၾကရ၏။ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္သည္ ထိုလူအေပါင္းတို႔၏ ေရွးေကာင္းမႈကို ျမင္ေတာ္မူ၍ ကယ္တင္ ေစာင့္ေရွာက္ ရန္အတြက္ ရဟန္းသံဃာတို႔ကို ေခၚေဆာင္ေတာ္မမူဘဲ တစ္ပါးတည္းသာ နာရဒကူဋေတာင္ထိပ္သို႔ တက္ေတာ္ မူခဲ့၏။ ထိုအခါ ဘီလူးသည္ ျပင္းစြာအမ်က္ထြက္၍ ေတာင္ႀကီးကို တုန္လႈပ္ေစကာ ဘုရားရွင္ကို ေျခာက္လွန္႔ ထြက္ေျပးေစခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားရွင္က လုံး၀ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမရွိဘဲ ပကတိ ၾကည္လင္စြာ သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူသည္ကို ဘီလူးႀကီးျမင္ရသည္ရွိေသာ္ “ဤရဟန္းႀကီး ကား အံ့ၾသဖြယ္ရွိေပစြ။ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ ႀကီးေပစြ။ ငါျပဳခဲ့ေသာအမႈသည္ ငါ႔အေပၚသာ က်ေရာက္ခဲ့ေပၿပီ။ ဤရဟန္းႀကီး မွတစ္ပါး ငါ႔အား ကိုးကြယ္ရာ မရွိၿပီ။ ဤရဟန္းႀကီးကိုပင္ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ေတာ့အံ့” ဟု အၾကံျဖစ္ခဲ့ ေလသည္။ နရေဒ၀ နတ္ဘီလူး သည္ တစ္ရာ့ရွစ္ကြက္ စက္လကၡဏာတို႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ တင့္တယ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္အစံု၌ဦးတုိက္ကာ လြန္က်ဴးခဲ့ေသာ အျပစ္ကို ၀န္ခ်ေတာင္းပန္၍ ဘုရားရွင္အား ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ခဲ့ေလသည္။ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္သည္ နတ္ဘီလူးအား တရားေဟာေတာ္မူခဲ့ရာ တရားေတာ္၏အဆံုး၌ အျခံအရံ နတ္ဘီလူးတစ္ေသာင္းႏွင့္တကြ နတ္ဘီလူး ႀကီးသည္ ေသာတာပတၱိဖိုလ္၌ တည္ခဲ့၏။ ထိုနရေဒ၀နတ္ဘီလူး ေသာတာပန္တည္ေသာ ေန႔၌ကား ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္းအလံုး၌ ေနကုန္ေသာ လူတို႔သည္ နရေဒ၀နတ္ဘီလူးအား ပူေဇာ္ပြဲျပဳလုပ္ရန္တစ္ရြာ တစ္ရြာမွ တစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ ေသာ လူကိုလည္းေကာင္း၊ ပူေဇာ္ဖြယ္ပစၥည္း ၀တၳဳတို႔ကို လည္းေကာင္းေဆာင္ယူခဲ့ ၾကကုန္၏။ နရေဒ၀နတ္ဘီလူးသည္ ထိုလူတို႔ို ယူေဆာင္ခဲ့ေသာ ပူေဇာ္ဖြယ္ ၀တၳဳပစၥည္းတို႔ကို လူတို႔အားျပန္ေပးကာ ဗလိနတ္စာျပဳရန္ ေဆာင္ယူခဲ့ေသာ လူတို႔ကိုကား ဘုရားရွင္အား အပ္ႏွင္း ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဘုရားရွင္သည္ ထုိုလူတို႔ကို ဧဟိဘိကၡဳ ေခၚေတာ္မူ၍ ရဟန္းျပဳေပးခဲ့၏။ ထိုရဟန္းတုိ႔ကား ခုနစ္ရက္အတြင္း၌ပင္ အရဟတၱ ဖိုလ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ ခဲ့ၾကကုန္၏။ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္သည္ နာရဒကူဋေတာင္၌ပင္ ရဟႏၲာ ကုေဋတစ္ရာတို႔၏ အလယ္၌ ေနေတာ္မူကာ တပို႔တြဲလျပည့္ေန႔၌ အဂၤါေလးပါး ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ သာ၀က အစည္းအေ၀းႀကီးတြင္ ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုအစည္းအေ၀း ႀကီးကား ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္၏ ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ သာ၀က (သႏၷိပါတ)အစည္းအေ၀းပင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အခါတစ္ပါး၌ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သုဒႆနေတာင္ထိပ္၌ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအခါ ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္းေန ကုန္ေသာ လူတို႔သည္ ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္း သီတင္းကြၽတ္လ၌ ေတာင္ထိပ္ပြဲသဘင္ ဆင္ယင္က်င္းပျမဲျဖစ္ရာ သုဒႆန ေတာင္ထိပ္သို႔ ေရာက္လာခဲ့ၾကကုန္၏။ ထိုလူတို႔ကို တရားေဟာ ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုလူတို႔သည္ ဘုရားရွင္၏ တရား ေတာ္ကိုနာရ၍ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကေလသည္။ ဘုရားရွင္ သည္ (မဟာပ၀ါရဏာေန႔) သီတင္းကြၽတ္ လျပည့္ေန႔၌ ထိုရဟန္း တုိ႔အား တရားေဟာျပန္ရာ တရားေတာ္၏ အဆံုး၌ အရဟတၱဖိုလ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ ခဲ့ၾကေလသည္။ ထိုအခါ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္သည္ ကုေဋကိုးေသာင္း ေသာ ရဟႏၲာတို႔ႏွင့္အတူ ပ၀ါရဏာ ျပဳေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအစည္း အေ၀းႀကီးကား ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္၏ သံုးႀကိမ္ေျမာက္ သာ၀က (သႏၷိပါတ) အစည္းအေ၀းႀကီးပင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္ သည္ (ဓမၼာဘိသမယ) တရားပြဲႀကီး သံုးႀကိမ္၊ သာ၀က (သႏၷိပါတ)အစည္းအေ၀းႀကီး သံုးႀကိမ္တို႔မွတစ္ပါး ႐ိုး႐ိုး တရား ေဟာေတာ္မူရာ တစ္ေသာင္းေသာ သတၱ၀ါ၊ ႏွစ္ေသာင္းေသာ သတၱ၀ါတို႔ သစၥာေလးပါး တရားကိုသိကာ ကြၽတ္ တမ္း၀င္ခဲ့ၾကသည့္ အျပင္ တစ္ဦးစီ ႏွစ္ဦးစီေသာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခ့ဲၾကသည့္ သတၱ၀ါတို႔ကား အမွန္းအဆ ဂဏန္း ျပ၍ မရႏိုင္ေအာင္ပင္ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္၏ သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္ေသာ သာသနာေတာ္ သည္ ပ်ံ႕ႏွံ႕၏။ လူသိမ်ား၏။ ျပည့္စံု၏။ စည္ကား၏။ ေကာင္းစြာပြင့္လင္းေသာ သာသနာေတာ္ သည္ တာဒိဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုကာ အာသေ၀ါကင္းကုန္၍ ကိေလသာအညစ္အေၾကး မရွိကုန္ေသာ ရဟႏၲာတို႔ျဖင့္ အခါခပ္သိမ္း အလြန္တင့္တယ္ လ်က္ ရွိခဲ့ေလသည္။

ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူျခင္း

ဒီပကၤရာဘုရားရွင္သည္ အႏွစ္တစ္သိန္းေသာ ကာလပတ္လံုး တည္ေနလ်က္ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူခဲ့၏။ မီးပံုႀကီးသည္ အလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ ထြန္းပၿပီး ၿငိမ္းသြား သကဲ့သို႔ တပည့္ သာ၀ကမ်ားႏွင့္ အတူ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။ “ ဒီပကၤရာ ဘုရားရွင္၏ တန္ခိုးေတာ္သည္လည္းေကာင္း၊ တပည့္သာ၀က ေလးသိန္း စေသာ အျခံအရံအေပါင္း တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ေျခေတာ္ အစံုတို႔၌ပါရွိေသာ စက္လကၡဏာ တို႔သည္ လည္း ေကာင္း ခ်ဳပ္ဆံုး ကြယ္ေပ်ာက္ သြားခဲ့ေလၿပီ။ အလံုးစံုေသာ သခၤါရတရား တို႔သည္ ခိုင္ျမဲေသာ အႏွစ္မရွိကုန္။ အခ်ည္းအႏွီးသာ ျဖစ္ကုန္စြ တကား”

ေစတီေတာ္ တည္ထားကိုးကြယ္ျခင္း

မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္သည္ နႏၵာရာမ ေက်ာင္းတိုက္၌ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုေက်ာင္းတိုက္အတြင္း၌ပင္ ဘုရားရွင္၏ ေစတီေတာ္ကို တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကရာ ေစတီေတာ္၏ အျမင့္သည္ သံုးဆယ့္ေျခာက္ယူဇနာ ရွိခဲ့သည္။ သက္ေတာ္ရွည္ ၾကာေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႔၏ ဓမၼတာအရ အစိတ္စိတ္မကြဲ တစ္လံုးတစ္ခဲတည္း တည္ရွိေသာ (အသမၻိႏၷ)ဓာတ္ေတာ္ကို ထိုေစတီေတာ္ႀကီးအတြင္း၌ ဌာပနာသြင္းခဲ့ၾကကုန္၏။ ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္း ေနကုန္ေသာ လူတို႔သည္ အညီအၫြတ္ လာကုန္၍ ရတနာခုနစ္ပါးတို႔ျဖင့္ မြမ္းမံျခယ္လွယ္ကာ ေစတီေတာ္ႀကီးကို ၿပီးဆံုးေစခဲ့ၾကကုန္သတည္း။

အမွာစာ ။ ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေဂါတမဗုဒၶ ရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားသည္ ဤဘုရားရွင္၏ ထံေတာ္ပါးတြင္ သုေမဓာ ရွင္ရေသ့ဘ၀ျဖင့္ နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူ ရရွိခဲ့သည္။ ေဂါတမဗုဒၶ၀င္ အက်ယ္ကို ဆက္လက္တင္ျပထားပါသည္။ နိယတဗ်ာဒိတ္ ခံယူၿပီးေနာက္မွ ပြင့္ေတာ္မူ ၾကကုန္သည့္ ဘုရားရွင္တုိ႔၏ ဗုဒၶ၀င္ကိုလည္းအဆက္မျပတ္ ၾကည္ညဳိသဒၶါ ပြားေစႏိုင္ရန္ ဤအခန္း၌ပင္ တစ္ဆက္တည္း ေဖာ္ျပထား ပါသည္။ ထိုထို ဘုရားရွင္တုိ႔၏ ထံပါး ၀ယ္ ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းလ်ာ နိယတဗ်ာဒိတ္ ဆက္လက္ခံယူပံုကိုလည္း တြဲဖက္၍ ေဖာ္ျပထား ပါသည္။